[2005-07-26] 琴台客聚：唐代辦學規模

吳羊璧

　唐代，要考試取士了，那麼，首先碰到的問題是：考些甚麼？學生們要學些甚麼？

　《唐書．選舉志》綜述當時李淵開闢唐朝之後，重視辦學的情況，雖然短短幾句，也可見一番盛況：

　自高祖初入長安……吏民子弟學藝者，皆送於京學，為設考課之法。州、縣、鄉皆置學焉。

　當時，在州、縣、鄉各級，都設學校，優秀的經過「考課」，到京師學習。今天我們習慣見到各地都有學校，好似自然如此，其實是在唐代才慢慢形成規模的。

　當然，那時仍然沒有今天「普及教育」的觀念，並沒有要求每一個人都應該受教育，應該入學。由政府辦學校的目的，只是要培養能為政府所用的人才。

　讀甚麼書呢？主要是讀經、史。

　《選舉志》接著說唐太宗時，讀書的內容，有書、律、經、史：

　及太宗即位，益崇儒術。乃於門下別置弘文館，又增置書、律學。進士加讀經、史一部。……增築學舍至千二百區，雖七營飛騎，亦置生，遣博士為授經。四夷若高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃，相繼遣子弟入學，逐至八千餘人。

　當時的辦學規模真不簡單，學舍就增建了一千二百區，軍隊裡也辦學（七營飛騎）。高麗、百濟、新羅（今天的朝鮮、韓國）高昌（新疆）、吐蕃（西藏）等都有學生來留學。剛播映完的韓劇《醫道》中，常出現大字臨寫的《蘭亭序》書法，作為背景，這無疑是那時留學生帶出去的中華文化。

　至於學習的內容，從上面引《選舉志》的記述，可以知道當時主要是學習書、律、經、史。後二者是高層次。

　不錯，在那時來說，這就是主要的知識。書（文字學）和律，是相對實用性的知識，一般人可以學；經和史，就要由精英來學了，因為掌握了歷史知識（這裡面有許多統治經驗）、經典知識（這裡面有許多統治理念、理論），才能夠擔當起統治社會的重任。而這重任，當時的統治者，首先挑選高官大臣子弟來學，是很必然的事。即使到今天，世界各國的大學，仍然有一些特別具有傳統，能出政治人才。民主國家英國美國都是這樣，而一些大家族的子弟，也特別能夠脫穎而出。

　學習內容之多，分科之細，今天是遠遠超過過去的，所以今天的家長、學生們面臨特別多的選擇。小學時已先希望進入英文學校，打外文基礎；中學要考慮讀文科還是理科；大學有許多學系，許多專業學問，每個學生可以按自己的條件，興趣、志願來選擇。古人不能設想我們今天這麼多的學科、這麼細的專業。雖然，也可說，選擇多，煩惱多，但今天已是有了很大的公平了。

　回頭說唐代開闢的學校教育與科舉考試。應說，唐高祖李淵、唐太宗李世民，都很知道培養人才的重要性。開國不易，治國也不簡單。

　科舉制度就這樣形成。在當時來說，是開創了很好的制度。但是後來一提到科舉制度，似乎就令人搖頭。這是因為後來走進了死胡同。怎樣教、怎樣學、怎樣考，這裡面的問題太多了。——就是到今天，教、學、考依然不斷有問題等待解決。　（談考試．之三）