[2005-07-30] 亦有可聞：口碑和文章

■郭　建

　上海的嘉定縣是個文才薈萃之地，在清朝乾嘉年間出過一個名叫王鳴盛的大經學家、大史學家。他精心研究儒經，著作等身。尤其是在經學、史學研究中旗幟鮮明地聲張儒家天下為公、重義輕利的理想，將那歷史上的人物、事件一一置於儒家批判刀俎之上，真是大義凜然，讓讀者肅然起敬。史書記載，說他文如其人，「性儉素，無聲色玩好之娛，晏坐一室，伊唔如寒士。」

　不過看看和他同時代人昭槤的筆記，又會發現這位大學者的另一種顏色。筆記裡說他出身貧寒，功名心極其強烈，當年每到富人家裡做私塾教師，慣做一種憑空摟抱動作的體操，說是要摟一點這家的「財氣」。當官後凡涉名利二字，無不「急吼吼」去爭。可惜的是他為文才所累，被派到最為清苦的翰林院任職，外快實在太少。好不容易得到一個出外省主持考試的機會，就明裡暗裡的索要賄賂，穢聲四聞。人還未回京交差，揭發奏章倒已紛紛到部。幸好乾隆皇帝惜才，只用一個「多支驛馬」（和現在哪一級幹部坐哪一牌子的汽車相似，當時按官職等級安排出差的馬匹數量）的罪名，折換為行政處分，降三級調用。又給他換了個更冷落的衙門呆著，最後終究是罷官而去。

　這筆記裡還記載，說當時就有人笑話他言行不一，而王鳴盛的回答卻是乾脆：「你們笑話我不過是『口碑』而已，幾十年後，口碑已沒，而我的道德文章猶在，足以使我名彪青史！」

　儒家講究的是為人應該「立德、立功、立言」，不過要是立言時和這位王鳴盛先生一樣，心裡預存一個遮羞的念頭，那就看不確了。而儒門裡將王氏這一手法發揚光大的人實在不少，後來者那「道德文章」更是言之鑿鑿、擲地有聲，尤其是絕對不會像王鳴盛那樣在不經意之間說破天機。可是能夠有王鳴盛那樣學術地位的卻是鳳毛麟角。