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2005年11月26日 星期六
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[2005-11-26] 歷史與空間:「子曰」是一種創造

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 ■王若山

 《論語》一開篇,「子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」要讀懂《論語》,首先就要讀懂這個「子曰」。

從爵位降格為尊稱

 王力主編《古代漢語》第三單元文選:「子,男子的尊稱。這裡指孔子。」「子」,在春秋時代本來是一種爵位。傅斯年《與顧頡剛論古史書》說:「遍檢春秋之子爵,全無姬姓(除吳)。姬姓不封子;而封子爵者,凡有可考,立國皆在周前,或介戎狄,不與中國同列。……我疑凡號子者大多是殷封之國,亦有蠻夷私效之。要均與周室無關係(吳子楚子解見後)。且看子一字之降級:諸侯——微子,箕子。諸侯之大夫——季文子,趙簡子。士人——孔子,孟子。乃至於——小子,婊子。」這樣看,「子」從春秋時代的一種爵位,變一種對人的尊稱,已經是一種降格。

爭奪聽眾的手段

 以「子曰」開頭,是一種偶然呢,還是另有什麼原因?有專家認為,這實際上是當時社會百家爭鳴競爭激烈的一種反映。王季思《玉輪軒古典文學論集》有一篇《百家爭鳴和先秦諸子的文學成就》,說:「現傳的《論語》、《孟子》、《墨子》等書,各段文章大都以『子曰』、『孟子曰』、『子墨子曰』開端。子者,老夫子也。先秦早期諸子的書,體近語錄,因為大都是學生對老師言論的記錄。」為什麼要用「子曰」開頭呢?王先生解釋說,「跟孔子同時聚徒講學的還有少正卯。相傳孔子門下的學生曾經三次跑到少正卯那兒去聽講,可見雙方競爭的激烈。其他各派之間的激烈競爭同樣存在。後來有些學派影響逐步擴大,實力逐漸雄厚,內部又出現分歧,如儒家後來分為八派,墨家後來分為三派。為了證明自己的貨色是真正的「張少泉」、「王麻子」,各派的學者各自把老師的言論記錄下來。」為什麼要用「子曰」開頭呢?分析起來,恐怕主要是當時的一種客觀需要。用「子曰」,可以證明貨真價實。

既偉大又平實

 「子曰」體現著一種創造,不是無中生有,隨意杜撰。這個「子曰」,當然就是生活中活生生的孔子,就是他的一言一行一舉一動。既有他的哲言嘉行,也有他的辛酸和無奈。比如《雍也》:「子見南子,子路不說。夫子矢之曰:『予所否者,天厭之!天厭之!』」這是一個賭咒發誓的孔子;又如《陽貨》:「佛肸召,子欲往。子路曰:『昔者由也聞諸夫子曰:親於其身為不善者,君子不入也。佛肸以中牟畔,子之往也,如之何!』子曰:『然。有是言也。不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?』」這又是一個急於謀生的孔子。這些「子曰」,都是真實的孔子。把一個人過五關斬六將的光輝一面和失荊州走麥城的真實一面,同時展現在他的文集裡,在中國歷史上,沒有看到過第二例。

 「子曰」體現著一種平等,不是至高無上,獨此一家。有「子曰」,當然就可以有非「子曰」。事實上,《論語》裡除了「子曰」,還有「曾子曰」、「有子曰」等等。金克木《探古新痕》有一篇《〈論語〉「子曰」析》,說:「『子曰』,大家都說是『夫子曰』,即『孔子說』。但是書中還有『孔子曰』十一處,『有子曰』四處,『曾子曰』十三處,『子夏曰』九處,『子貢曰』六處,『子游曰』三處,『子張曰』二處,其餘才都是『子曰』。這些需要分別對待。」此外確實還有許多學生說的一些有時恭敬、有時並不恭敬的話。比如《先進》:「子路使子羔為費宰。子曰:『賊夫人之子。』子路曰:『有民人焉,有社稷焉。何必讀書,然後為學?』子曰:『是故惡夫佞者。』」這裡就表明了子路對讀書的看法,與孔子認識並不一致。這就不是「家長制」。把學生說的話和老師說的話,不分尊卑長幼放在一本文集裡一起編排,在中國歷史上,也沒有看到過第二例。

平等與尊重

 「子曰」體現著一種尊重,不是唯我獨尊,輿論一律。有「子曰」,當然生活中就有可能出現批評「子曰」的話。事實上,《論語》裡除了「子曰」而外,確實還有當時許多人(主要是一些普通老百姓)對「子曰」的批評甚至嘲諷。比如《微子》:「子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:『子見夫子乎?』丈人曰:『四體不勤,五穀不分。孰為夫子?』」這就直截了當批評他「四體不勤,五穀不分」,愧對「夫子」稱號了。這就不是「一言堂」所能容忍的。把普通人的批評甚至嘲諷編進文集,讓這些批評和嘲諷與文集一起流傳,在中國歷史上,除了魯迅的雜文集有這種類似的編排方式,其餘似乎也並不多見。

 「子曰」後來變成了一種武器,一種申明自己主張的思想武器。丁守和《諤諤集》有一篇《抗戰中的文化教育精神》:

 知識分子作為士,是人文價值的守望者,只講是非;而如果作為仕,則要考慮利害。從比干到伍子胥,知識分子都企求以道統壓王統,在歷代大臣的奏議中,充斥「子曰」、「書曰」、「傳曰」、「先王曰」。中國知識分子不同於一般的專家,他們最富於人文精神。孔子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」

 這一點,往往為那些一見「子曰」就覺得頭疼的人氏所忽視。而這種有意無意的忽視,恰恰把「子曰」的積極意義一筆抹煞去了。

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