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劉克定
巴金提倡說真話，被人們稱為說真話的作家。不久前他離我們遠去了，一百年彈指，倏焉忽焉！
瀏覽報紙，由此有關「說真話」的話題多了起來，特別是談到哈爾濱市官員在松花江遭到污染時，向市民說真話，果斷斷水，號召全市人民克服困難，自備用水，雖然給市民的生活帶來一些不便，但讓市民知道了松花江污染的實情，有效地避免了危及生命的事故和混亂局面的發生。—這就是說真話的力量。—有文章這麼說，我認為是很準確的。
有的人當了官，對老百姓說慣了「官話」，這種「官話」，八成不是言不由衷，就是「逢人只說三分話，不可全拋一片心」，被老百姓稱為「有話留一半，日後好迴旋」，總叫人覺得「侯門深似海」。松花江水污染之初，不是有人對市民瞞著實情，說「沒有問題」嗎？
有人不知道真話怎麼說，也許看官不大相信，以為我在說假話，但確有其事。有一位在政府工作了很多年的官員，他就提出一個問題：真話是甚麼話？他大概以為他天天說的聽的都是真話，人們忽然提出要講真話，難道過去他說的聽的都是假的不成？同事之間，當面好話一大堆，又是恭維又是讚揚，而背地裡意見一大堆，甚至還使點兒絆子。對上司，「成績」總是大的，「缺點」總是小的，做假帳、匯假報、黑白顛倒、指鹿為馬……聽慣了，說慣了，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，當然不知真話為何物了。這真是「假作真時真亦假」，能不叫人匪夷所思！
那麼真話究竟是甚麼話呢？古人說「言為心聲」，照這個意思解釋，真話就是心裡話。不無中生有，不言不由衷，不胡編亂造，不文過飾非。孔子批評「小人同而不和」，「同」就是指附和，嘴上附和，而心裡則是另搞一套。他說的「吾日三省吾身」，其中就有「與朋友交而不信乎？」這個「信」就是信用，就是講真話。「不知言，無以知其人」，「聽其言，觀其行」，「視其所以，觀其所由，察其所安」，就能了解一個人。如果談了半天，不說一句真話，其心如深井，誰敢相信此人？
過去，對礦難、大的傷亡事故、天災人禍的實情以及損失情況，是作為「機密」對待的，誰也不准透露真情。這樣做，實際效果並不好，原本怕引起「混亂」，但不說真話，最終只能是積重難返。現在，政府把各種災情向老百姓說真話，把損失情況及時公佈，讓老百姓有知情權。這幾年礦難、交通事故、洪澇災害……從媒體報道來看，好像暴露的問題不少，但實際上反映了政府向老百姓說真話的務實作風。人民是國家的主人，應該知道國家大事，政府是為人民辦事的，出了天災人禍，向人民說真話，向老百姓問計，是很正常的，也是順理成章的。事實證明，這種務實精神，贏得了人民的高度信任。
愛說假話的人，總是與老百姓同而不和的，所謂人心隔肚皮，加上說假話，相隔就更遠。想要群眾跟你說掏心話，你自己就先得把「心」掏出來。
有一位官員下基層時，向基層老百姓表態說：以後有何困難，直接找他反映，並當場給群眾留下自己的手機號碼。此舉本值得稱道，但他回到辦公室以後，手機一直沒開過，基層有事找他，怎麼也打不通。原來他這個手機掛在腰間是做做樣子的，從不開機。實際上他另有兩部手機是開著的，一部是與上級聯繫的，二十四小時開機，恭候起居。還有一部是與酒肉朋友聯繫，趕飯局用的，在家關機，出門開機。三部手機，公家報銷，各有用場。這就叫同而不和，手機再多也聽不到他一句真心話。老百姓當然也就不會向這種人掏「心」掏「肺」了，那手機號碼再也無人撥打，還送他一個「雅號」：做秀。
可見，說真話是不容易的，一要心胸坦蕩，沒有私心；二要敢於說心裡話，不怕曝光；三要真心實意。說到底，還是人要實在，正派，三個銅錢擺兩處，一是一，二是二。
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