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程中山
前文介紹了潘飛聲是晚清香港的寓公，文化界的領袖。當時，各地文人南來北往經港莫不進謁潘飛聲位於九龍的「在山泉」。其中晚清四大詞人之一的朱彊村途經香港時，亦拜訪了潘飛聲，並出示近詞數首，這均記錄在潘飛聲之筆下。潘飛聲《在山泉詩話》：「歸安朱古微侍郎(祖謀)視學粵東，告假歸里，過港作一夕談，商榷文史，虛懷宏獎，是翁蘇齋、朱笥河一流人物。出贈《彊齋詞》一卷，纏綿感喟，意在言外，是得清真神髓，當代無與抗手也。 」
朱彊村(一八五七─一九三一)，原名孝臧，一名祖謀，字藿生，一字古微，號漚尹，別號彊村。浙江歸安人。光緒九年(一八八三)舉進士，授翰林編修，曾任侍讀學士、會試同考官、禮部侍郎等。朱氏以詞學鳴世，論詞主北宋周邦彥、南宋吳文英二家。庚子之亂，朱氏與王半塘、劉伯崇三人，留守京師，填詞悼世，後編為著名的《庚子秋詞》。民國後，不仕新朝，居上海，從事校理唐宋元明詞籍工作，於搜集及校勘兩方面，成就尤為突出，蔚為近代詞宗，影響極大。編有《國朝湖州詞徵》、《宋詞三百首》、《彊村叢書》、《滄海遺音集》等，自著詩詞有《彊村語業》、《彊村棄稿》等。
一九零二年，朱彊村出任廣東學政。一九零三年，朱氏奉使南下視學，先後在粵北梅州、端州、肇慶、羅江、英德等一帶視學，沿途有詞紀事。期間，最重要的是《燭影搖紅．癸卯晚春過黃公度人境廬話舊》一詞，這是朱氏一九零三年晚春視學梅州(嘉應州)時，探訪辭官故里的維新人物黃遵憲，兩人敘舊述往，不勝喜泣。此時黃公度已辭官五年，並臥疾多時，憔悴不已。一九零四年秋，朱彊村一路南下，途經珠江，進入英殖民地的香港，面對一江春水，故土異域，頓生家國之感，時作了《夜飛鵲．甲辰九月舟過香港倚船晚眺寄公度》，此詞朱氏晚年略有修訂，為存其原貌，本文採用他當年過港時抄示潘飛聲的版本，詞云：
滄波放愁地，游棹輕迴。楓葉亂點行杯。驚秋客枕，酒醒後，登臨塵眼重開。蠻煙盪無霽，颭天香花木，海氣樓臺。冰夷漫舞，喚癡龍、直視蓬萊。 多少紅桑如拱，籌筆問何年，真割珠崖。不信秋江睡穩，掣鯨身手，終古徘徊。大旗落日，照千山、劫墨成灰。又西風鶴唳，驚笳夜引，百折濤來。
上片詞人倚船晚眺，即景起興，寫出香港山水草木之美，詞風清明疏朗。下片感國家衰弱之愁緒，傷割地賠款之恥辱，所以他深期國家能有「掣鯨身手」之人物起來重振民族。可惜眼中的清室有如「大旗落日」，日暮途遠，國勢一去不返，更何堪西方列強如潮浪那樣日夜拍打過來。據詞小題可知此詞乃是寄懷黃遵憲的，翫味詞意，朱氏似乎寄託了對朝廷棄用像黃公度這樣積極維新改革的人物，深表人才埋沒之長歎。全詞意像密集，詞風清朗蘊勁，下片沉雄悲壯，興寄深遠。
香港別後，朱彊村繼續沿海南下欽州、海南諸地視學。不久，返省府廣州。視學完畢，彊村告別廣東，在香港登上北返之船，時與鄭孝胥同行。此時有《清平樂．夜發香港》一詞云：「舷燈漸滅。沙動荒荒月。極目天低無去鶻，何處中原一髮。江湖息影初程。舵樓一笛風生。不信狂濤東駛，蛟龍偶語分明。」朱氏晚年詞以學清真、夢窗擅名，故落筆選字練句，頗為費力而深澀。不過，他經過香港之時，年才四十八歲，正值中年之際，詞風仍然以氣息靜穆、清健疏朗為主。上詞描繪夜辭香港所見的景色，月明風生，汽笛聲起，揚帆北返，詞調輕快流暢，頗能帶出了歸心之快然。
朱彊村南下視學，除了曾重敘故人黃遵憲外，他在廣州也結識了邱逢甲，經過香港時，更訂交了潘飛聲。潘飛聲後來移居上海，又與朱彊村重遊，並參與漚社，詩詞過從甚樂。除了潘、黃、邱三人外，值得一提的是，朱彊村晚年尤喜廣東新會陳洵(字述叔)，引為知己，更推為吳夢窗的異代知音，又撰《望江南》第二十六首將陳洵與粵西況周頤並提推許云：「雕蟲手，千古亦才難。新拜海南為上將，試要臨桂角中原。來者誰登壇？」可見朱氏與粵籍詞人交往淵源有自。當然，朱氏粵籍的門生不少，如香港抗戰時期的詞人楊鐵夫，便是他的弟子，若有機會的話，筆者也可以介紹楊鐵夫的《雙樹居詞》。
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