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「書聖」王羲之的故鄉山東臨沂，當地練字習文之風由來已久，不少孩子在王羲之塑像前臨摹碑刻上的書法。資料圖片
韋基舜
黃大仙籤第六十六籤為「上吉——羲之會群賢」。
晉代顯赫家族，王（王導、王敦）、謝（謝安）盡領風騷。唐代詩人劉禹錫詩云：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」從另一角度反映出王、謝兩大家族，於六朝時何等顯赫。
王羲之乃王導之子，自幼喜書法，得父親指點，加上天份，日益進步，十二歲時，獲擅長鍾繇書法的衛夫人稱讚（這鍾繇乃三國時代魏人，書法譽稱「隸行入神，八分入妙」）。衛夫人評讚王羲之的書法，成就必在自己之上。
王羲之十六歲時，太尉郗（音雌）鑒派使者到王家求親招婿，王家子弟一聽，不是正襟危坐，便是故作埋首書卷，一時之間，令使者不知選誰。使者為難之際，步經廂房，見東床上坐著一個敞開衣襟，手持燒餅大嚼的少年，此人正是王羲之，他那灑脫及旁若無人的神態，令使者十分欣賞，銘記於心。使者返太尉府後，將所見告之大尉，太尉聽罷，高興地說：「這正是我心目中的好女婿」，於是便把女兒嫁給王羲之。此故事，後人稱為「坦腹東床」或「東床快婿」。
王羲之淡薄功名富貴，朝廷多次徵召為官，他也辭而不就，只願擔任一些閑職。
晉穆帝永和九年，王羲之與謝安等人，宴集於會稽山陰的蘭亭，曲水流觴，賦詩飲酒，於酒交微醉時，揮毫寫下《蘭亭集序》。這《蘭亭集序》寫得麗媚勁健，有如神助，及至酒醒後，雖依樣再寫幾遍，卻終不及原先的那篇好，他便索性把它珍藏起來。
永和十一年，王羲之辭官歸隱泉林後，便不再做官，並諭子孫不為官。去世後，朝廷追贈他為金紫光祿大夫，但他的子孫卻不肯接受，成全了他永不做官的遺命。
《蘭亭集序》書法臻化境，文句造詣高。文云：「雖趣舍萬殊，靜噪不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。」也就是說：「雖有積極消極兩樣，安靜浮躁不同，但當他得意之時，自己很是滿足，何曾知道老年將要到來。」文句警惕，莫沉於一時之愉，委實語重心長。
又如：「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！」王羲之慨言：「我知道把生死看做一樣，是虛無荒誕之談，把壽夭一律看待，是不真確的論調。後世的人看現在，也像現在的人看從前一樣，想起來真是悲傷！」這又是多麼灑脫。
後人尊王羲之為「書聖」，唐太宗更對他的墨寶著迷，薨時，遺詔把真跡《蘭亭集序》用作陪葬。在此之前，曾命大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良臨摹《蘭亭集序》數本，成為後世人學習書法的字帖。
且說黃大仙籤第六十六籤為「上吉—羲之會群賢」。籤文為：
蘭亭雅會眾群賢，曲水流觴舍管絃；
天朗氣清風惠暢，茂林修竹樂怡然。
求得此籤，若問事業財運，事業有成，得以成名，但未有大財，屬名成利不豐命格。有鑑王右軍志不為官，求籤人在仕途上無可為，換句話說，縱能入職公務員行列，也難有成就，倒不如及早打算，免蹉跎歲月。若問姻緣，有好姻緣，婚姻美滿，妻賢子孝。健康長壽，一生無憂無慮。
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