 放大圖片
這部書載有余光中的訪問。照片由作者提供。
黃仲鳴
台灣的「麻煩製造者」阿扁先生，不理北京和華盛頓的強烈反對，一意孤行、任性而為、棄信背義、罔顧台灣人的福祉，執意「廢統」，令台海局勢再起風雲。
對這個又一次陷入躁動、盲動的島嶼，去年在北京做訪客的台灣詩人余光中，在接受傳媒的訪問時，已有此說：
「台灣的政治氣象不是很好，整個台灣就處於一種焦躁中。這也很不幸。台灣現在施行的政策是把人進行粗糙的分類，政治人物要贏得選票，他講大道理選民不聽，選民裡除了部分有頭腦會思想的人以外，還有很多普通人，政治人物要對他們講話，最方便的說法就是我們自己人，他們不是自己人，只有台灣人才愛台灣，非台灣人不愛台灣，政客就是在製造這種粗糙的族群矛盾。」
阿扁就是不斷在製造這種族群矛盾，一步一步在實現他的台獨千秋大夢。將美麗的寶島逐步推向危險邊緣。余光中慨嘆，台灣執政的政客，在努力推行「去中國化」運動，他們像在切香腸，想把台灣的中國文化切去，切到中間還有，切到後來就沒有了。結果台灣棄掉中國這個大家產，只抱著一個破缽。余光中感懷說：「我在高雄，高雄就是民進黨的大本營，我就在曹營中。」
身在曹營心在漢。余光中那股鄉愁並非為作詩句強說愁的。他的詩，流露出那種鄉愁，雖然是一盞燈，但卻照不亮那班醜惡政客的心扉。
早些時，我往光華中心參加一個講座，聽來自台灣高希均教授的演講，他即席吟誦余光中的鄉愁詩句，聲情並茂，深深感動每一位聽者的心靈。余光中說，台灣的年輕一代，雖然鮮有「那種真正的回憶和直接經驗」的「鄉愁」，但「讀小說，讀中國古文，讀唐詩宋詞，或者看電影看到一些畫面，這些都會讓我們看到一個文化的來源。」這個「來源」，就是來自母體的「文化」。我想，「文化的鄉愁」，台灣是去除不掉的，除非連漢語也去除掉。
余光中的鄉愁是濃烈的。「當我死時，葬我，在長江與黃河／之間，枕我的頭顱，白髮蓋著黑土／在中國，最美最母親的國度／我便坦然睡去，睡整張大陸／聽兩側，安魂曲起自長江，黃河／兩管永生的音樂，滔滔，朝東。」
這些詩句，有家國意識的人讀了，寧不感動！可嘆，余光中這種情懷，卻遭去年曾到內地走過一下的李敖發炮，說他是個「騙子」，說「大陸被騙」，說「余光中這種人在台灣可以招朋引類，大家就知道台灣的國民國文水平是多麼壞，文化水平是多麼低。」又說，「有些人覺得他的詩寫得好，我就不服這口氣。如果還有一批人肯定他，我認為這批人的文化水平有問題。」有問題可不是「這一批人」，而是一味人身攻擊、卻拿不出論據來的李敖先生。
余光中這番話見於夏瑜編著的一部新書《物質時代的文化真理》，北京文化藝術出版社，二零零六年一月出版，讀者可找來看看。
|
放大圖片
