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姚元權
《金瓶梅》不是寫給男人看的，而是寫給女人看的。
《金瓶梅》是男人的自傳，所以是女人研究男人的絕佳的資料。《金瓶梅》裡寫了那麼多的女人，最後都栽到西門慶這個野獸手裡了。這麼一部驚世駭俗的書裡，好像就他是一個男人。《金瓶梅》裡的女人，除了他，沒有第二個人可以選擇。
所以，研究男人，只要研究西門慶，也只需讀《金瓶梅》。它是寫給女人看的書。有一本《金瓶梅》，世上再無須要鏡子。我們恐怕也再不敢照鏡子了。
其實，《金瓶梅》真的是一部悲劇。我看了，感覺自己再做了一回猿猴。人類不停地追求文明進步，回頭看看卻發現自己還是保留著那根猴子的尾巴。如同那孫悟空，再怎麼變人，終是野性難改，逃不過壓在五指山下五百年那一劫。我們豈又比他幸運？笑笑生可真是那個大肚的通天如來佛祖。
看《金瓶梅》，最為裡面的女人痛心，傷心。魯迅對中國人「哀其不幸，怒其不爭」，《金瓶梅》裡的女人卻是個個都很爭氣的。她們為生存而爭，為尊嚴而爭，但結果卻是，她們喪失了性命和尊嚴。這是一齣大悲劇，只是這一個悲劇寫得太現實了，所以看不到一點希望。也因此，讀完《金瓶梅》，內心好壓抑，好低沉，有一種難言的痛楚！它沒有給我們機會去體驗那所謂悲劇引起的「快感」，悲劇的悖論在這裡不存在。《金瓶梅》就是如此無情，它是徹底的悲劇。
《金瓶梅》裡有很完美的形象，卻沒有一個健全的人。西門慶、潘金蓮、應伯爵，是留給我印象最深的三個人。笑笑生把他們刻畫得入木三分，躍然紙上，讀著讀著，看到他們差一點就要走出書中來。他們是最本色的人。然而，《金瓶梅》裡始終沒有一個健全的人。拿最純潔無辜的迎兒來說，性格都是扭曲的—她的生活環境，不可能讓她有機會健康成長。李瓶兒也有童年，潘金蓮也有童年，都不比迎兒好多少—她們的扭曲，畸變，是整個後天的熏染和教化造成的。《金瓶梅》裡的女人們，都是生活在下水道裡的美人魚。
《金瓶梅》是一部俗書。所謂「寄意於時俗」，乃是作者不滿於倫理綱紀崩潰，世風日下，政治黑暗腐敗，社會危機四伏的現實，而自己又無力回天，徒有滿腔哀怨和憂慮。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，於是退而求其次，乾脆把這副世象如實描摹下來。
張竹坡說，讀《金瓶梅》要像讀《史記》。單純作為文學作品的《金瓶梅》，恐怕永遠也進不了高雅殿堂的。笑笑生定然說：我不是要你來欣賞，亦不是要給你快感，而是要你改造《金瓶梅》的世界，去創造一個全新的天地來。
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