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郭 建
南宋宋慈在《洗冤集錄》裡強調屍體檢驗同時要注意追查物證。還特意在《疑難雜說下》舉了個實際案例。
有個官員在檢驗一具在大路邊上被殺死的屍體時，發現死者的隨身衣物都在，沒有什麼財物損失。在屍體檢驗時，又發現死者遍身被鐮刀斫過的傷口有十多處。
那檢驗官員打聽了那人的住址後，派出一些衙役到那戶人家附近傳話：「各家各戶要把所有鐮刀全部交出來，讓大老爺來檢驗。敢有隱藏的，就一定是殺人賊，立刻就要抓起來徹底查究！」不久，居民交出的鐮刀一共有七、八十把。官員命令衙役把鐮刀全都排列在地面上，這時正值盛暑季節，只見到很多蒼蠅集中在一把鐮刀上飛舞。
檢驗官員指著這把鐮刀大聲喝問：「這是誰的鐮刀？」居民們沉默了一會，忽然有一個人出來說這是他的，檢驗官員一看，果然是那個為了債務曾經和死者爭吵、並宣稱總有一天要殺人的。檢驗官員厲聲命令衙役把那人抓起來，帶回去審訊。那人仍然嘴硬，連聲喊冤枉。檢驗官員指著鐮刀說：「你自己好好看一看！其他人的鐮刀都不引蒼蠅過來，只有你殺人的血腥氣猶在，蒼蠅如此集聚，你還想隱瞞嗎？」周圍的人們聽他一說，都不由得發聲讚歎，而那個殺人者只得趴到地上叩頭求饒，表示願意服罪。
井有屍，人無刀
北宋的時候宰相向敏中曾經辦理過一個轟動一時的案件。他在以同平章事（宰相）、判河南府兼西京（今河南洛陽）留守時，洛陽正好發生一起奇案。
有個遊方的和尚經過一個村莊，天色已晚，他向一戶人家請求借宿，被主人拒絕。他實在是又累又乏，百般請求，說是只要在主人房屋外的一個車棚裡睡一晚就行。主人這才答應。想不到就在這天晚上，有個強盜翻牆進入那戶人家，過了一會，那強盜又帶著一個婦女翻牆出來，還帶了一個大包裹。那和尚半夜醒來，恰好在車棚裡把這個過程看了個一清二楚。他想昨晚要求借宿曾被拒絕，早上主人肯定要以失盜怪罪自己。他不敢再睡，起身上路，想盡快脫離這是非之地。慌不擇路，這和尚居然走到了附近的草地上，一腳踏空，掉進了個早被廢棄的枯井。不過他卻一點沒有受傷，覺得是掉落在一個軟綿綿的物體上，定下神一摸，卻是個剛死的屍體。和尚又驚又怕，不自覺地把兩手在身上擦了又擦。等到天亮後，和尚才發現自己是掉在一具女屍上，女屍是被人殺死後扔下來的，鮮血淋漓，而和尚自己兩手和身上也都沾滿血污。
那戶人家的主人早上發覺被盜，老婆也失蹤，叫起鄰居一起四處搜尋。他們發現草地枯井邊上有血跡，又聽見和尚在井下喊救命，放下繩索把和尚拉上來，又拉出被殺的婦女屍體，把和尚痛打一頓後送到官府審訊。那和尚害怕刑訊再吃苦頭，很快就承認了殺人罪，胡亂供述：「自己和這婦女早有姦情，引誘她私奔。可是帶出門後又怕和尚與婦女同行容易引起懷疑，就起了殺心，然後投屍入井。不料腳底打滑，自己也掉入井中。那偷出來的大包裹和兇器刀子就扔在了井邊上，不知道是被誰拿走了。」官府信以為然，就此結案，將和尚判處了死刑，等待執行。
向敏中接管這個案子的審理，總覺得沒有找到兇器、也沒有找到贓物，很難定案。他親自審問和尚，那和尚只是歎氣，說：「這是我前世裡欠了她的孽債，今世裡只好償還，沒有什麼好說的。」向敏中更加生疑，又連續幾次提審，好言相勸，那和尚才把那晚的經過說了出來。向敏中就指示擱置這個案件，秘密展開調查。
他派出的一個官員化裝成過路客商暗訪那個村莊，在村莊裡的小店用餐，和店裡的老太太閒談。那老太太聽他說是從洛陽城裡來的，就問那個和尚的案子怎麼樣了？那個官員假裝說：「那和尚昨天已經在市場上被杖斃了。」老太太歎息道：「如果現在抓住了真正的罪犯該怎麼辦？」那官吏說：「官無悔判，就算是判錯了也要錯到底。現在即使抓住了真的兇手也不會再追究了。」老太太說：「那麼現在說出來也不要緊了。實際上那個婦女是本村的一個青年殺的。他勾引了那個婦女出走，實際上只是要她的財物而已。」官吏趕緊打聽清楚那青年的情況，回去報告。官府突然出動衙役公差，包圍那戶人家，進去一搜，殺人的刀子、那戶人家的財物都被搜了出來。向敏中聽取匯報後，立即下令釋放了在押的那個和尚。
這個事例被大儒司馬光記載在他的筆記《涑水紀聞》裡，廣泛傳播。後來《棠陰比事》等書籍也轉載，號為「向相訪賊」。 （古代罪案鑑證之十）
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