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李煜泓
「敬愛的各界群眾，請攜帶你們的發情母牛前來配種。」這是某養殖場門口的標語，在火車經過的院牆上，也有一條標語：「養女不讀書，不如養頭豬！養兒不讀書，就像養頭驢！」在某校門口懸掛著一條：「熱烈歡迎人大代表來我校明察暗訪！」
儘管今天國內的標語已不帶有過多的政治色彩，也沒有原先那樣鋪天蓋地，但每有重大事件或活動，就會有相應的標語出現。一條小小的標語不僅承載著高度概括的文語學問，更折射了地方文明。如果不認真對待標語文化，不僅達不到治理的標準，而且還會誤事，一旦標語的性質變了，問題也就出來了。
標語的作用
「再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育。」這則標語可以稱得上「國標」了，它曾經如一夜春風，颳遍神州大地。然而，在這條標語寫得最多最醒目的地方，可能是教育投入不足的地方，比如教師工資被拖欠，大量的適齡兒童因交不起學費而失學。在這種狀況下這條標語無疑就成了一些地方領導的「遮羞布」。
隨著主政官員的變換，有些地方的標語也應時而變。第一任領導上任，強令老百姓種果樹。牆上刷出標語：「要想富，種果樹」。第二任領導上任，改弦更張要求群眾種藥材，標語換成：「要想富得快，家家種藥材」。第三任領導上任，喜歡種煙草，標語就成：「要想過得好，戶戶種煙草」。就這樣，冬去春來，牆壁上的標語不停地變化，老百姓卻越過越窮。
一旦標語中的動詞多起來，就形成了野蠻標語，其結果導致了政府和民眾的關係緊張：「嚴禁倒垃圾，否則全家死光光」；「小商小販，禁止入內，違者暴捶狠打！」；「不繳提留統籌就是違法犯罪」；「誰與政府對著幹，當時就叫誰難看」；「放火燒山，牢底坐穿」；「不怕死的就到十八里鄉來作案」；「今天不交稅，明天牢裡睡！」；「人死債不爛，父債子來還！」令人不解的是，還會有一些令人奇怪的標語出現在街頭：「人民罪犯人民愛，人民罪犯愛人民。」；「大力發展散裝水泥，是我們的基本國策！」——從未聽說發展散裝水泥，也是基本國策。「武裝抗稅是非法行為」、「偷稅漏稅，來世罰作尼姑」、「集體上訪違法，越級上訪可恥」和一條「以×××的××理論指導我們的屠宰工作」的標語實在讓人很不舒服。
在內地，關於計劃生育標語五花八門，語言技巧千奇百怪，造成社會反響卻只有 「尷尬」了。如今大部分標語已經在網上炒得熱烈，比如：「寧添一座墳，不添一口人」；「普及一胎，卡住二胎，消滅三胎」；「結貧窮的紮，上致富的環！」；「該紮不紮，房屋倒塌；該流不流，扒房牽牛！」（看來，這裡的計劃生育工作，採用暴力手段結紮或人工流產已習以為常，扒房牽牛卻是違法的）「 一胎生，二胎紮，三胎四胎——刮！刮！刮！」；「超生就紮！」；「一人超生，全村結紮！」；「該紮不紮，見了就抓。」；「能引的引出來，能流的流出來，堅決不能生下來。」；「寧可家破，不可國亡。」；「寧要家破，不讓國亡」；「誰不實行計劃生育，就叫他家破人亡」； 「喝藥不奪瓶，上吊就給繩」；「堅決打擊流產女嬰」……這些標語，都是農村上牆率很高的「宣傳」計劃生育政策的標語，令人大有「不知今夕何夕」之感。
標語的能量
對此，有網民尖銳地指出：老百姓供養政府並賦予它行政權力，是希望它為自己服務的。可在這類標語中訓斥的口吻，恫嚇的語氣，不僅體現地方政府高高在上的老爺形象，同時也暴露了地方領導野蠻管理的手段。
小小的標語可以證明歷史，註明動向，同時也足可以詆毀所有形象。 （本報北京新聞中心供稿）
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