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中級組季軍 莊藝文（庇理羅士女子中學 16歲）
如此人間清月，逝去以後，也不成永訣。
大時代是大時代，亂世是亂世。世界這大舞台，每個人只是其中渺小的一個戲子，但卻受盡無形的折磨，無人能救，惟有自救。
《最後十四堂星期二的課》，教授的是生死學，這是一門恆久不衰，永存時代感的學問。課程起始於墨瑞教授生命的尾聲，完結於作者的重生，當中的生死交替，其實並不複雜。
墨瑞教授是個不治病人，他患的是肌萎縮性脊髓側索硬化症，是一種可怕無情的神經系統重症，無法醫治。不過，他躺在床上，即使動彈不得，仍然堅持保持微笑，誨人不倦，直教人感受到他身上散發出的人性光輝，柔和的如一輪人間清月。
作者是墨瑞唯一的學生，他墮入社會洪流，浮沉十六年，偶然回到老師身邊，老師卻已踏入生命最後一段路。課堂完了，老師說了再見，作者卻得到重生。「方生方死，方死方生」，生死其實只是交替，不是結束。
余秋雨先生在書的序文中引用到別人的說話：「生命像一條江，發源於遠處，蜿蜒於大地，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代。上游狹窄而湍急，下游寬闊而平靜。死亡就是江入大海，大海接納了江河，又結束了江河。」對死亡作了一個非常恰當的詮釋。
墨瑞的「死亡一課」，就是教人學會死亡，便學會活著。他的生死哲學，就是「接受」。
人生七十，箇中有許多隱秘，許多層纍，根本無從憂慮：預計到的事，毋需擔心，預計不到時，更擔心不來。人總是畏懼死亡，害怕哭泣，因為不想遭受不幸和痛苦，而事事瞻前顧後，喜歡憂心忡忡，喜歡自尋煩惱，喜歡因執著而變得固執，而忘卻了退一步的海闊天高，終日閃躲於紅塵中的隙縫，不知何去何從，如此人生，生亦何歡？
記得西方一句哲諺說：「不曾終夜痛哭者，不足以語人生。」我也說：不曾為生命終夜痛哭者，愧語人生。人生來是偶然，去是必然，當中難免會有一連串的拉鋸戰，衝突、矛盾，都屢見不鮮。我們既生為人，接受苦劫災難也是我們的責任，不受不受仍需受，何不一笑釋然，積極記住所有哭泣的經驗？因為那些都是你生存過的痕𤂌，那是成長，更是承擔，當髮已如雪時，某天驀然回首，去歲憾事皆如水無痕，新鮮的回憶，卻馨香如舊，面對死亡亦應如此。
墨瑞教我的，就是這「接受」的哲學，別說年輕人沒有資格談人生。
從中國人的角度細閱西方人對「死」的態度，感受到華人表達情感的態度是壓抑的，從不大聲吶喊，卻在狹小的心靈中自我困鬥。同樣的早生華髮，中國人喜歡說「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」，含蓄非常；西方人則毫不忌諱的說出「我快死了」的事實，在這方面，西方人的勇敢略勝一籌。
也許古來人心原應有七竅，六慾閉六竅，剩下一竅七情共用，人就變得複雜了。面對世間的燈紅酒綠，聲色犬馬，缺乏了一種判斷力，變得隨波逐流，極易受文化影響，衰老和死亡，成了觸碰不得的忌諱。
墨瑞有著一顆如比干般的七竅玲瓏心，透徹自己的生命，從而啟發別人的生命，即使肉體離世，精神卻未成永訣。
無窮宇宙，人是一粟太蒼中。走馬看花，驚鴻一瞥，也弄不清究竟人是時代中的過客，或是時代是人生命中的過客，的確要懂得灑脫點，勇敢點，才可征服。
這十四堂課，誰也不能缺席。（本文由新鴻基地產「新地開心閱讀」提供）
（編輯按：「新地開心閱讀」徵文分別評選出高級組、中級組、初級組的獎項。本版將陸續刊載獲獎作品。）
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