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晚清煙客，長臥芙蓉城，不知人間何世。照片由作者提供
黃仲鳴
《廣東戒煙新小說》第八期有篇《煙室銘》，是仿唐朝劉禹錫《陋室銘》之作，極為有趣：
燈不在高，有油則明；斗不在大，過癮則靈。斯是煙室，惟煙氣馨。煙痕黐手黑，灰色透皮青。談笑有懶佬，往來皆煙精，可以供夜話，講煙經；笑撚灰之入妙，怪吹笛而無聲。長眠鶯粟國，日臥芙蓉城。煙人云：何戒之有！」
作者署雪炭，不知何許人也。該文按語云：「陋室銘而仿為煙室銘者，不下千百。」可見「陋室」與「煙室」掛上了鉤，當年蔚為風尚。這篇作品，被譽為「然未曾有若此銘之巧湊、之趨味，而可以為煙人寫真者也。」
我手上的《廣東戒煙新小說》印行於一九○二年，日前在「中鴻網」看到一篇張正舉的《作文教學應重視學生積累和仿寫能力的培養》，其中有段「仿其形，立自己意」的，鼓勵學生「借用既成文體的形式（外殼），來表達自己思想和寫作意圖」，其中有說，《陋室銘》膾炙人口，模倣者不絕於代，其中便引了一篇清代的《煙室銘》，「讓人拍手稱快」，這首《煙室銘》和《廣東戒煙新小說》的，有異曲同工之妙：
「燈不在高，有油則明。槍不在長，有煙則靈。斯是陋室，惟吾隱心。燈光照眼綠，煙氣上面青。談笑有煙友，往來無壯丁。可以調膏子，敷斗泥。無響聲之入耳，有燙手之勞形。南陽壽州斗，西蜀太古燈。君子云：何癮之有？」
這首《煙室銘》，比《廣東戒煙新小說》那首，模仿得更傳神，讀來更鏗鏘。至於出自何經何典，張正舉沒有說明。但可知在晚清民國初年，倣《陋室銘》者，實「不下千百」，而內容相信亦千篇一律，都是描述癮君子的神態和吸食鴉片之禍害，從而表達了作者的痛心疾首。
張正舉並說，在當代，由《陋室銘》再而仿出《教室銘》，揭出現實生活中的一面：
「分不在高，及格就行；學不在深，作弊就靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜誌翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影。可以打瞌睡，寫家信。無書聲之亂耳，無複習之勞形，雖非跳舞場，堪比遊樂廳。心裡云：混賬文憑。」
如此學子，中港所在多有。模仿《陋室銘》，張正舉視為成功，並予以讚揚說：「他們喜於借鑑，喜於在借鑑中體現自己的創新能力。」這番話亦有相當道理。海明威說，初學寫作，模仿是第一步。
回頭說說前述兩首《煙室銘》，確做到了「創新能力」，還可收到諷刺時弊之效，可警惕煙精，還我清淨世界。鄙人云：何妨一仿？
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