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■本文作者(右一)與余光中(左一)、林文月在講座上。
李景端
「粉絲」，無疑是近來報刊上出現頻率相當高的詞彙。起初主要見於娛樂圈內，專指各路明星的追星族；如今則越來越擴大，誰一出名，很快就有誰的「粉絲」出現。就連廈門大學教授易中天這樣的文人，也因為趣講三國而引來一群「粉絲」，還別致地取名「意粉」。對「粉絲」一詞如此受寵，不少人認為那只是年輕人的遊戲用語，內心裡對它多少懷有一點排斥的心理。可是近日聽了著名詩人、文學家余光中先生的一番「粉絲」論，使我對「粉絲」現象有了一些新的理解。
5月底在香港，我和余光中先生一起參加香港中文大學舉辦的第三屆「全球華文青年文學獎」頒獎典禮及文學講座。在一次聊天中，余先生告訴我他有意寫一篇有關「粉絲」與「知音」的文章，因為兩者有相同又有不同。這個題目頓時勾起了我的興趣，連忙問他：「您對『粉絲』怎麼看法？」他笑答：「把fans譯成『粉絲』，這個名字取得好。如只譯作『粉』，可能有歧義，不好，加上『絲』，體現了有一群人，很貼切，倘若只有四五十人，那不成為『粉絲』。同樣是仰慕，『知音』只能少數，而『粉絲』卻必須是多數。『知音』要求在信仰、主張、觀點、處世等方面，互相有充分的理解與認同；而『粉絲』主要是崇拜，或者說是狂熱的崇拜，其特徵是：著迷，衝動，不理智，甚至有點歇斯底里。在主要是某個年齡段的人們中出現這樣的現象，是社會活躍開放的一種表現，不要去苛求，更不應去指責。有些事情，『附庸風雅』一下也是需要的。在眾多『粉絲』當中，說不定也會成長出幾位『知音』來。」余先生知道我是搞翻譯出版的，末了特意說：「只是翻譯家不像作家，對翻譯少見有人去『附庸風雅』，所以翻譯家沒有『粉絲』也就不足為怪了。」
老實講，我也曾屬於對「粉絲」有所「排斥」的那些人之一。但聽了文學大師余光中先生這一番話，他對待新生代那種極端情緒化的表現如此寬容和豁達，不禁深感觸動和折服，並由此牽動了我的一些感慨。
感慨之一，有時尚，社會才有進步。所謂時尚，就是勇於推陳出新，敢於標新立異，這個「新」，這個「異」，就構成了時尚的符號。追逐時尚，接受時尚，提高時尚，這正是與時俱進的一種體現。「粉絲」現象的流行，折射出在眾多領域中湧現出了脫穎而出的人物。這些人物難免還存在這樣那樣的不足，但他們代表著某種時尚，都從一個角度展示著時代前進的步伐。既然這樣，為甚麼要排斥呢？
感慨之二，「粉絲」現象，是大眾化親民成功的一種標誌。「粉絲」雖也可稱之甚麼「迷」，但又不同於著迷於特定活動的「球迷」、「車迷」、「戲迷」等。「粉絲」的「迷」是與「星」連在一起的。明星靠「迷」來捧，「迷」則為偶像瘋狂，兩者互為需要。這種互動的過程，就形成了現代社會中一種大眾化的親民運動。其實僅從對偶像的虔誠崇拜這一點來講，「文革」中的紅衛兵，稱得上是毛澤東最龐大的「粉絲」。「粉絲」多，表明偶像的吸引力強，證明偶像親民的成功。成功是硬道理，有成功，才會有「粉絲」。現代社會敬慕成功，要求親民，鼓勵參與。「粉絲」現象在普及大眾化方面的成功，確實令人有所啟發。
感慨之三，必須理性看待「粉絲」現象。「粉絲」現象不僅是種時尚，伴隨著為「粉絲」造勢的種種舉措，諸如海選、PK、互動、包裝、短信抽獎、偶像出書、抬高偶像人氣指數等等，實際上正在集聚形成一種「粉絲文化」。任憑說它只是「次文化」也好，「俗文化」也好，它畢竟正在向人們走來。
在這當中，有值得扶植的，但無疑也有應該注意提高和警惕的。例如，拜金、做假、窺私、惡搞、違規炒作、甚至狂熱到損人違法等等不良傾向，就必須堅決予以抵制。總之，對於「粉絲」現象，如同其他新生事物一樣，都應該保持理性對待的態度。
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