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王景平
最早把輕蔑和威風這兩個有一定反義成分的詞，簡化並聯在一起的，大概是太史公司馬遷的《史記．陳涉世家》了。說陳勝起義為王後，原來的窮朋友、窮鄉親有不少跑來，跟著這位草頭王享福來啦，其中有位不懂「為尊者諱」的道理，又恰恰與陳勝是好朋友，時不時地嘮叨一些過去的陳芝麻爛穀子的事情，內容無非是陳勝過去如何的窮呀、不起眼呀等等。這就丟陳勝的人，給陳勝臉上抹黑，有損於陳勝的威風。於是有人對陳勝說，「客愚無知，顓妄言，輕威」，陳勝就將其推出「斬之」。
在等級森嚴的封建社會，這不算什麼稀罕事，歷朝歷代，因為「輕威」而「挨斬」的大臣不計其數。有的皇帝老兒因為「輕威」不好意思直接「斬之」，就找各種借口、理由來「斬之」。陳勝是不是始作俑者，實難考究，也無考究之必要。
所謂「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，現代社會發展了、先進了，隨之是人際關係也複雜化、曲折化。朋友裡出領導，領導中交朋友，這些關係很微妙，也很難處理，一不小心、稍不留神，也會犯「輕威」之忌。很多領導對「輕威」之事表面看起來不計較，甚至還假惺惺地倡導之，其實骨子裡卻是忌諱的。然而，相當多的人自以為與領導是舊友，不僅常以此吹噓，藉以抬高自己，狐假虎威。要命的是不分場合，不看臉色地在那津津有味地「輕威」，甚至「狗仔」、「狗蛋」、「醜娃」等大呼小叫著諸如此類領導的小名，鬧得甚為難堪。結果雖不至於「挨斬」，但讓已經身為領導的朋友很不愉快，甚至惱火。時間長了，會認為此人不懂規矩，雖不至於馬上翻臉不認人，但也就漸行漸遠了。
為什麼要「為尊者諱」？理論上的探討已毫無意義，古今中外概莫能外，官升脾氣長也是一個普遍現象。黑格爾名言「存在的就是合理的」。因此，即便今日是民主與法制的社會，講究人人平等，它仍是一個不能隨隨便便破壞的遊戲規則。同時，它與阿諛奉承也還是有區別的。
在《史記．陳涉世家》的結尾，太史公以陳勝因為「輕威」而對窮朋友痛下殺手為伏筆，說從此後陳勝的故交舊友紛紛離去，在其身邊也就小人當道了，「此其所以敗也」。因為「輕威」而殺人，失去人心，導致事業失敗，這樣的教訓應該吸取。由此看，「輕威」又決非一般意義的人際關係。一方面，媚而諛固不可取，一方面因「輕威」而「斬之」或「挨斬」之舉也當力戒。
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