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周惠斌
廣告是指通過一定的媒介，將有關商品、服務的知識或情報傳遞給人們，以影響輿論、擴大銷路的一種宣傳工具。廣告一旦與文學樣式結合起來，便能形成一種特殊的宣傳效果，產生獨特的藝術魅力。譬如廣告詩，即是運用詩歌的語言，對商品的推銷進行宣傳，以達到廣而告之的目的。在我國古代，有不少文人就曾駕馭詩歌形式，樂為商業作廣告，成為文壇的佳話。
唐代「詩仙」李白曾為山東蒼山縣出產的「蘭陵美酒」寫下一首題為《客中作》的「廣告詩」：「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。」寥寥二十八個字，形象鮮明地描繪了蘭陵美酒的色、香、味，令人讀其詩而欲飲其酒，饞涎欲滴。本來酒已經夠醇美了，經李白這麼一吹噓，怎不暢銷千載！這首七言絕句，巧妙地把釀酒人要宣傳的內容與詩歌的形式美緊密地結合在一起，可謂古代廣告中的佳作。唐代另一位著名詩人杜甫曾在四川成都居住了一段時間。蜀中大邑縣出產白瓷，杜甫為它作了一首「廣告詩」：「大邑白瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。酒家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。」詩人妙筆生輝，如錦上添花，該詩一經傳播，大邑白瓷於是名聲大噪。
宋代大文豪蘇東坡被貶謫到海南島儋縣時，見到當地一位以賣油食散子（一種油炸的環形餅）為業的老婆婆，手藝很好，但店子所處偏僻，生意蕭條。於是，蘇東坡應老婆婆之邀揮筆寫了一首七言絕句「廣告詩」：「纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡知輕重，壓匾佳人纏臂金。」這首詩從油食散子的顏色及外形著筆，寫出了食散子勻細、色鮮、酥脆的特點；又通過合理的想像，把油食散子比喻為美人春睡沉醉不覺壓扁了的「纏臂金」。這一形象的比喻，立即招致顧客一嘗為快，食散子生意頓時興隆。
而元曲雜劇中的廣告詩、廣告歌更是普遍，許多曲牌本身就是產品廣告，如《賣花聲》、《紫蘇凡》、《生查子》、《嘉慶子》、《酥棘兒》、《辣薑湯》、《梅花酒》、《甜水令》、《包子令》、《麻婆子》等。有位名叫李德載的文人，經常到茶肆品嘗香茗，他曾經應邀為一家茶館寫過十首《陽春曲》作廣告。其中一首寫道：「金芽嫩釆枝頭露，雪乳香浮塞上酥。我家奇品世間無。君聽取，聲價徹皇都！」意思是說，我店裡供應的茶葉就如嫩「金芽」微含枝上的露水，非常新鮮；用好水一泡，那滿杯雪白的水泡就像塞外的乳酥一樣漂浮上來，頓時茶香四溢，這又是多麼的美妙。如果不信，請去打聽打聽，整個皇都有誰不知道我們茶館的名聲。另一首則寫道：「茶煙一縷輕輕揚，攪動蘭膏四座香。烹煎妙手賽維揚。非是謊，下馬試來嚐！」這一首則通過形象化的描繪，寫出了店家烹煎技術的高妙，因而茶香飄溢。「非是謊」一語，與當今市場上我們常常聽到的「靈不靈當場試驗」、「走過路過，不要錯過」等廣告語有異曲同工之妙，語言通俗，具有強烈的廣告號召力。
到了晚清道光年間，文人為企業或產品寫廣告詩更是盛行。有位名叫楊靜亭的詩人，在浙江紹興寫過一首題為《水晶糕》的七絕：「紹興品味製來高，江米桃仁軟若膏。甘淡養脾療胃弱，進場宜買水晶糕。」這是一首非常標準的推銷地方土特產的廣告詩。另一首《冰奶酪》是這樣的：「閑來街頭啖一甌，瓊漿滿飲潤歌喉。覺來下咽如脂滑，寒沁心脾爽似秋。」這雖不是詩人專為推銷產品而在作廣告，但以詩歌讚美糕甜酪香，藉以鼓動消費，確實也起到了招徠生意的廣告效益，所以說不是單純的詠物詩。
晚清的另一位詩人李靜山為杭州的一家「王麻子剪刀店」寫的廣告詩，十分有趣：「刀店傅名本姓王，兩邊更有萬同汪。諸公拭目分明認，頭上三橫看莫慌。」這首詩提醒顧客要識別真偽，以牌購貨。近乎打油詩的句子，通俗易懂，琅琅上口，既詼諧又形象地渲染了王麻子剪刀的貨真價實，對提高該店的聲譽，起到了不小的廣告作用，這比之當今有些廠商的「國內首創，譽滿全球」的廣告，實在要高明得多了。
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