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陳 雄
莊周夢見變成一隻翩翩飛舞的蝴蝶，悠然遨遊，早忘了自己是莊周。然而一夢醒來，方才明白自己是莊周。於是發出感歎，不知是莊周夢中化為蝴蝶，還是蝴蝶做夢化為莊周？
清人張潮在《幽夢影》中，點評道：「莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。」
張潮認為，莊周化為蝴蝶，是從擾擾紅塵奔向逍遙之境，這是莊周的幸運；而蝴蝶夢為莊周，是從逍遙之境墮入擾擾紅塵，無疑是蝴蝶的悲哀了。然而戀花的蝴蝶數不勝數，超脫的莊周幾千年只出一個，化成莊周的那隻蝴蝶，未必是悲哀的。它如果真覺得悲哀，就應該是一隻有思想的蝴蝶，像戴望舒那首詩裡說的「我思想，故我是蝴蝶」。
不知是不是從「莊生曉夢迷蝴蝶」起， 文人開始鍾情於蝴蝶，宋代有位謝學士，吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱「謝蝴蝶」，雖然，他的蝴蝶詩中不乏「江天春晚暖風細，相逐賣花人過橋」這樣的佳句，但我總覺得「謝蝴蝶」這個稱呼有點不倫不類，有點輕佻的女人化。但那謝學士可能並不這麼想，相反，或許將此作為一種榮耀。稍後的清朝文人自稱聚會為「蝴蝶會」，就是明證。想想看那麼多文人聚在一起，飲酒、賦詩、作畫、寫字，展露才華，就像一群五彩繽紛的蝴蝶來相會，展示美麗的身姿，詩意又熱鬧，哪像現在文人們聚在一起，牢騷滿腹於文學受到的冷落，成了名副其實的「訴苦會」。
台灣詩人周夢蝶，其「夢蝶」筆名，就由「莊周夢蝶」而來。他瘦骨嶙峋一襲藍色長衫，曾在街頭盤腿而坐，擺書攤販賣冷門文學書籍度日，被人稱為「台北市特殊街景之一」。他打坐冥想詩禪之境，就像一隻黯淡的枯蝶，冰冷的淒涼之中暗蘊豐盈，只為了「以詩的悲哀征服生命的悲哀」。
晚唐女詩人魚玄機在她的《江行》說：「大江橫抱武昌斜，鸚鵡洲前萬戶家。畫舸春眠朝未足， 夢為蝴蝶也尋花。」
「夢為蝴蝶也尋花」，這和張愛玲借朋友之口說的「每一隻蝴蝶都是花的鬼魂，回來尋找它的前身」，有著異曲同工之妙，然而魚玄機一生都在尋找她的愛情吧。其人風流絕世，狐媚多情，且能詩善韻。16歲嫁與李億為妾，為妻裴氏所不容，只得入道觀修行。也許是自暴自棄，她一改過去潔身自愛的態度，索性放縱了情慾，後來懷疑侍婢綠翹與情夫陳韙私通，竟將綠翹笞殺，埋於後院的紫藤花下。事終敗露，處以斬刑，時年26歲。
這正合了蝴蝶的令人感傷的生命歷程，從破蛹化蝶到死亡，蝴蝶一般只有半個月到11個月不等的生命，牠的美轉眼即逝。在這曇花般的生命裡，蝴蝶要和那些花兒談多少場戀愛，才不留下遺憾？
一般人認為，蝴蝶的美在於牠的翅膀，但《本草綱目》中說，蝶之美在於鬚，鬚之俗稱為鬍，所以蝶便被稱為鬍（蝴）蝶。但不管怎麼說，蝴蝶的引人注目絕不在於牠的聲音，我們也很難描述蝴蝶的聲音。
但上海某女作家，讓蝴蝶發出了聲音，而且是高分貝的聲音，評論家這樣的誇張地形容她的代表作《蝴蝶的尖叫》：「幾乎整個中國都被她的尖叫聲所驚醒。」這一聲「尖叫」，標誌著「一個真假難辨的叫春時代已經來臨」。
如果莊周早年夢到的是一隻會尖叫的蝴蝶，不知他會有什麼樣的身體反應？
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