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一個裴勇俊，可寫成「肉感」抑或「骨感」。
黃仲鳴
甚麼是「肉感寫作」？甚麼是「骨感寫作」？
在《南方周末：後台》一書中，有篇就叫〈「肉感」寫作〉的文章。作者說：「如果把新聞比成女人，至少會有兩類別：骨感的和肉感的。」這兩「感」，作者沒有詳細界說，但觀其文，可得出一個定義。「在新聞上，電台、電視台好像對骨感的報道需求量比較大，原因很簡單——空間有限，要求有直接而明確的信息傳遞出來。對報紙來說，日報的通訊體、消息體的新聞也都追求骨感美。」即是，「直接而明確」的表達就是「骨感」。
至於「肉感」，作者以採訪韓國大明星裴勇俊為例。
記者訪問裴勇俊前，避開了一些「老生常談」的問題，設計了幾個關於「亞洲」和「韓國官方」方面的問題。即是「韓流現象在中國和亞洲的基本情況、日本婦女們的心態、韓方人員介紹的他們國內推廣影視的情況、學者了解的韓國推廣影視的政策，還有裴勇俊的訪問以及他在華的一些表現。」這些材料，溶進裴勇俊的訪問內，就是「肉感材料」，將這些材料寫成一篇稿件，就是「肉感寫作」。
在「裴勇俊旋風」中，我們看到的多是「骨感寫作」，雖然同樣地吸引受眾，但始終是只見其「骨」，個個報道大同小異，沒有「肉」，沒有看到豐潤，沒有看到「肉的彈性」。「袁蕾是善於發現『肉感』材料的記者，她的稿件經常給人以信息充盈、趣味十足的感覺。」〈「肉感」寫作〉的作者如是說，而袁蕾，就是寫成《8個裴勇俊 韓國對日出口總額》這篇擲地有聲的文章的記者。
〈「肉感」寫作〉的作者這麼讚揚袁蕾，指她在採訪過程中十分「多事」，「她的大部分稿件，都會採訪近十位對象，還有不少『雜人』，大採訪量能較大地保證材料的豐富性；留意和收集似乎與主題無關的材料，在寫作中卻往往發揮出增加『彈性』的效果。」當然，這些「材料」一定要處理得當，否則流於文章力量不集中、材料駁雜的問題。但我想，要將稿件寫得豐富和有力，「材料」一定要夠，相關的材料也要夠，有這些「肉感」，分布均勻，才能寫出一個「肉感美人」來。
現時報刊上的文章，太多「骨感」了。「骨感」寫得「美」，還可以吸引讀者，但往往只見其瘦骨嶙峋，乾巴巴的一點肉味也沒有，只求將信息報道出來，千篇一律的「倒金字塔」，千篇一律的材料。這怪誰？記者懶？記者修為有限？抑或是報社的需求？再或者是我們讀者不接受「肉感」？
我相信都不是。問題是：我們雖然只有「骨感材料」，但要將它寫得好，一樣可以。這主要看作者的文采，看作者的視角，看作者如何取材，看作者如何經營結構。有這種本領，一篇「骨感材料」的稿件，同樣可以寫出一個「骨感美人」來。可嘆大多數的作者，才能有限，基本功夫不夠，致寫出來的東西，「骨巉巉」，確令人不欲觀之矣。
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