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「君子不器」是孔子關於君子人格的一種描述，這句話記載於《論語·為政》一章中，僅此四字單獨成為一節，可以說是《論語》中最短的一節，卻是言簡意賅、含義豐富。如果用現代漢語來表達的話，就是：君子不應當只是一種器物。
大家知道，孔子教授弟子的主要內容就是禮儀、音樂、詩歌、歷史等人文的知識和修養，同時也教學生射箭、駕車等一些實用技能，但是沒有類似今天的專業學習。有一次，孔子的弟子樊遲請教學種莊稼，孔子回答說：我不如老農。樊遲又想學種菜，孔子說：我不如菜農。樊遲退出後，孔子表示對樊遲的這種學習要求很不以為然，他認為學好禮樂詩書、講求道義才是最重要的。
孔子總是期望弟子們志向遠大，成為人格的楷模、社會的中堅，他的弟子中有一些後來投身政治，有一些從事文化教育，也有從軍經商的，然而「君子謀道不謀食」，無論從事什麼職業，他們最終謀求的都是道義而不是自己的飯碗。
孔子的教育思想對中國古代社會的教育制度產生了深遠的影響，但是孔子的時代是專業分工很不發達的農業社會，所以當中國古代社會受到近代工業文明的挑戰時，這種教育體系的缺陷就開始暴露，從而逐漸被西方的現代教育制度所取代。然而現代教育的專業分工越來越細化又產生了新的問題，現代教育所培養的人才在專業水準越來越高的同時，也顯露出品德與文化修養的不足，所以人們又開始重新審視孔子的教育思想。
如果我們今天來理解「君子不器」這句話，那麼這就意味著一個人不應當只局限於自己的專業，而忽略了更為重要的東西。這自然涉及到通才教育和素質教育的問題，其實還包含著更為深刻的人文含義。（根據網絡資料編寫）
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