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陳 雄
李白早年在彰明縣做小吏，縣令是個附庸風雅的人物，喜歡在李白這樣的大詩人面前班門弄斧。
那天，兩人一起去觀潮，看見有一個女子被江水淹死了。縣令詩興又上來了，他吟道：「二八誰家女，漂來依岸蘆。鳥窺眉上翠，魚弄口旁朱。」
縣令作為父母官，面對落水而死的子民，一沒有「報警」，而沒有悲痛，相反，倒興致勃勃地欣賞起女屍的「翠眉」、「朱唇」，輕佻地想像「鳥窺」、「魚弄」的情景。
李白聽後，憤怒地吟道：「綠髮隨波散，紅顏逐浪無。何因逢伍相，應是怨秋胡！」
女子的青髮已被洪水沖散，紅顏被江水浸沒。她為什麼死得這樣慘呢？
詩的後兩句用兩個典故回答了這個問題。「伍相」指伍子胥，吳王夫差聽信太宰伯讒言，逼迫伍子胥自殺，將他的屍體投入大江。而「秋胡」，則是春秋時期的魯國大夫，他做了官回來之後，路過桑園，見一少婦，面貌美麗，加以調戲，及至回家見了妻子，才知妻子就是桑園的少婦，妻子痛斥了秋胡，投河而亡。
李白分析，那女子肯定不是政治鬥爭的犧牲品，一定是被人羞辱，跳河而死。
難能更可貴的是，傳說李白吟詩之後，還有下文。
被女屍驚魂後的李白，整夜睡不著覺，他決定自發地充當一名民間偵探，找出殺死女子的兇手。他尋訪了所有的目擊證人，終於查出了女子落水案的始末，原來是一個惡少企圖佔有一名少女，少女堅決不從，投河而死。早年苦學劍術的李白，便有了用武之地，他喝了幾杯悶酒後，找到惡少，挺劍刺去，殺死了惡少，後來他把這件事寫進詩中，那句詩一直到現在還常被人引用，那就是：「笑盡一杯酒，殺人都市中」。
幾百年後，民間傳說鄭板橋也遇到一具女屍，情形卻是這樣的：
話說有那麼一天，鄭板橋與老師外出賞景，漫步橋頭，忽見一女子屍體漂於橋下水中。老師吟詩一首：「二八女多嬌，風吹落小橋。三魂隨波轉，七魄翻浪濤。」鄭板橋反問：「老師，你怎知道她是十六歲？又怎曉得是風吹到橋下？那『三魂』隨波，『七魄』翻浪你又如何看到？」老師問：「那你看怎寫為好？」鄭板橋吟道：「誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨波轉，粉面翻波濤。」老師讚道：「改得好啊！」
今天看來，這個故事是有問題的。現在的教育口口聲聲強調人文關懷，如果鄭板橋改詩確有其事，那麼從「人文關懷」這個角度來看，鄭板橋是根本不值得學習的。
你想鄭板橋面對一具女屍，竟能與他的老師輕鬆地吟詩自娛，酸文假醋地鑒賞「青絲」與「粉面」，這是一種什麼樣的畸形情趣？他對死者的同情和最基本的關懷又體現在哪裡？
相比之下，李白的「綠髮隨波散，紅顏逐浪無」就比鄭板橋的「青絲隨波轉，粉面翻波濤」人道多了，審美情趣也健康得多。
我很懷疑鄭板橋的這則「佳話」，是後人虛構的，從李白吟詩的故事幻化而來。
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