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走進瀘沽湖，如同走進了一個神秘的世界，如海水般湛藍的湖水被群山所圍繞，在美妙絕倫的湖光山色之間，在湖邊古老的村莊裡生活著 。
張衍榮
那是上世紀七十年代最後的歲月，我在隆中母校求學時，從一份畫報上，看到一篇大跌眼鏡的報道，題目叫做《雲南永寧納西族的阿注婚姻》，說是永寧那裡的納西族父老，至今還生活在母系社會裡！這真是天下奇聞。報道說，他們男不娶，女不嫁，實行「阿注」（即朋友）式婚配，沒有丈夫、妻子、結婚、離婚等等諸如此類的概念。他們的子女隨母親生活，只知其母，不知其父。尤其不可思議的是，那裡的成年女子，竟以擁有的男人多為榮耀！相關學科的常識提醒我，這可能嗎？不想，這一問就是二十多年。
終於，一探虛實的機會不期而至。只是，在踏上那塊神秘土地之前，我已獲知那地方最確切的叫法為「瀘沽湖」，而非籠統概念上的「永寧」；所謂「阿注」式婚配，世人俗稱為「走婚」。相傳在篝火會上，姑娘會摳她們所「相中」的男士手心，如此一來男士的運氣就到了。
只看緣份 只看感情
隨著外界報道的不斷增加，國內外遊客蜂擁而至。許多人就是衝著試圖「走婚」的目的來的，他們之中既有男的，也有女的，既有失敗的，也有成功的……司機姓和，我們喊他和師傅，四十來歲，胖墩墩的，典型的納西漢子。見他情況如此之熟，我們便再三盤問他有沒有「走婚」？狡黠的傢伙只是閃爍其辭，一個勁地笑。顯然，我們的調侃，讓他的內心隱秘曝了光，也觸動了他美好的回憶。
山道彎彎，車速難快。我們是早上八點出發的，直到下午四點左右才到達目的地—瀘沽湖畔的落水村。該村是摩梭人群居之地，臨湖而建，類似於湖濱小鎮，幾乎家家戶戶都開著風情旅館。在和師傅的力薦下，我們住進了一家名為「摩梭伊甸園」的農家旅社。這裡顯然是他的一個「點」，雖有挨宰的嫌疑，但反過來一想，安全有保障。而且，還有一層，如果我們一不小心衝撞了摩梭人的禁忌，有和師傅這熟人在，不也能得到保護嗎？正是仗著這一點，我才在一放下行李的時候，就迫不及待地去找房東女主人採訪的。
二十多年的疑團終於就要解開了！
女主人三十多歲，皮膚黑而糙，養有一男一女兩個孩子，濃重的川滇口音，漢語十分流利，面對陌生人的提問，看不出有半點「害羞文化」的表情。她十分坦然地告訴我，她的孩子們都知道自己的父親是誰，她的「阿注」是一名中學教師，住在另一個較遠的村子裡。
「假如，」我問，「他在跟你走婚的同時，還跟其他女子走婚，你怎麼辦？」
女人笑道：「我又能怎麼辦呢？你們男人，哪個不是吃著碗裡，看著鍋裡？」
一旁的人不約而同地笑了起來。我也只好笑道：「我以前聽說，你們摩梭女子相互比，看誰的男人多。越多越有本事，越多越光榮，是這樣嗎？」
女人說：「這是瞎說我們啊！這種私密事，哪個好公開呀？人家摸黑來，天不亮就走。哪像你們，一覺睡到大天亮！」
同伴們又是一陣哄笑。在熱烈友好的氣氛中，我再次問：「能告訴我，你們的走婚關係是怎麼確定的嗎？」
女人靦腆地笑了笑：「兩人相互有好感麼！」
「就這？」我心有不甘地盯著問，「不看錢有多少，房子有多大……」
「羞死人囉，羞死人囉！」女人不等我說完，就兀自笑著打斷道，「又不賣自己，看那些幹什麼！那些，不都是你們講究的嗎？」
我說：「那你們看什麼呢？」
「我們？」女人說，「只看緣份，只看感情。」
「要是感情變了呢？」我追問道。
「變了就變了唄。」女人恬淡地說，「各人走各人的路。哪像你們，一個個要死要活的？！」
男士的「伊甸園」？
落水村的街景跟瀘沽湖一樣，風情萬種，十分迷人。走了不過百十米，眼前驀然一亮，那不是海倫小屋嗎？記得央視多次報道過的。我們急步趨前，只見海倫姑娘的巨幅民族服裝彩照，製作成廣告牌擺在小屋門口。原來，這裡是海倫夫婦開的「大狼吧」。我們不請自進，一看室內裝潢陳設，果然很有些都市之「吧」的情調。我不禁暗歎，看來這文化滲透，氣質影響，的確非同小可呵！「大狼」沒在，海倫熱情地接待了我們。這位漢族大學生嫁給摩梭小伙後，生了一個兒子。這在我們眼裡，是樁天大的喜事，可在摩梭人家裡，幾乎就無所謂了。海倫告訴我們，她目前正忙於搜集摩梭人的民俗資料，準備對其進行深入研究。我不願放過一切探究機會，立即就「大狼」現在是否走婚、他還想不想走婚、將來兒子長大了他要走婚怎麼看進行提問。海倫坦率地說，他們兩人屬於結婚，按照摩梭人的風俗，「大狼」不可以走婚，而且她相信「大狼」也沒有必要走婚。看得出，她的驚人美貌使她充滿信心。至於兒子將來是否走婚，海倫說，他是摩梭人的後代，作為母親，她尊重兒子的選擇。但是，她一定要讓他受最好的教育，將他培養成材。海倫是勇敢的，也是寬容的。我們祝願她幸福美滿，事業有成。告別時，正好碰上「大狼」從外面回來，於是我們在「大狼吧」門口一道合影留念。
瀘沽湖的月光異常皎潔，晚餐後和師傅果然沒了蹤影，我們則就著月光去參觀了篝火晚會，只是不曾「下海」參加勁舞，當然也就沒有遇上姑娘摳手心的美事。回到「伊甸園」時已是深夜時分，房東屋裡還亮著燈火，我們又乘興拜訪了老祖母。在摩梭人最神聖的火塘旁，我們邊烤火邊聽老祖母聊摩梭風俗，聊旅遊對摩梭人的影響……那天，懸了二十多年的疑團悉數破解，我幾乎一夜無眠。
旅遊業如玫瑰一夜盛開，打破了摩梭人封閉又堅硬的生活外殼，使他們大開眼界的同時，又給他們以豐厚的經濟回報。當然，也毋庸諱言，旅遊也給這裡的生態環境，包括摩梭人的精神家園帶來一定程度的污染。但即使是這樣，從房東女主人提供的信息看，摩梭人之間的愛情純潔卻毫髮無損，「無公害愛情」之花照樣怒放不已。這是為什麼呢？華夏兒女，尤其是我們漢人，千百年來，為了抵制愛情污染，上演過多少可歌可泣的絕唱？我曾讀過一首愛情讚美詩，題目就叫《高尚的愛情》，濃縮於詩人筆端的感悟，說明我們對高尚愛情追求的年頭不可謂不長，決心不可謂不大，所消耗的心血不可謂不多，為之所跌的跟頭更是不可謂不重，然而，到頭來仍是一筆糊塗賬：唱天仙吟牡丹白素貞問梁祝情為何物？說紅樓彈西廂杜十娘拷侯李愛有幾分？！絢麗的命題，卻沉重如斯！因此，我特別希望每一位離卻的遊人，當你行到狗鑽洞山口觀景台，最後一次回眸美麗的瀘沽湖時，都能由衷地讚歎一聲：啊！瀘沽湖，你是「無公害愛情」之花盛開的地方！
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