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黃曉領
最近一段時間，「中醫是偽科學」、「廢除中醫」等觀點一度甚囂塵上。「中醫是偽科學」、「廢除中醫」是有傳統的老論調，不是什麼新鮮事。早在民國時期，1912年，北洋政府以中西醫「致難兼採」為由，在新頒布的學制及各類學校條例中，只提倡醫學專門學校（西醫）而沒有涉及中醫，完全把中醫藥排斥在醫學教育系統之外。1913年，教育總長汪大燮公開提出廢除中醫中藥。他在接見京師醫學會代表要求將中醫列入醫學教育系統時，竟毫不掩飾地說：「余決意今後廢去中醫，不用中藥。所請立案一節，難以照准。」這些做法當然會遭到抵制了。但是在教育和政策上歧視中醫的作法還是一直保持到了現在，中醫處於邊緣地位已成了定勢。
中醫的衰退不只是中醫本身的衰退，是隨著西學東漸以及西學逐漸佔據主導地位而對整個傳統文化的一種「剿殺」。曾看過魯迅的雜文《拿來主義》，知道盲目排外不好，要「拿來」為我所用才能發展自己。可是對待自己祖宗留下來的傳統文化，包括中醫，為什麼不能來一點「拿來主義」呢？那樣會丟了自己的面子嗎？筆者認為現在主導中國是西學和西學的教育，有的人是這樣一種潛在的想法的，似乎有一種不否定傳統的文化和傳統的東西就不足以成為一個新人，不足以表示自己的先進。這種思想是有害無益的，對待傳統「拿來主義」才是正確的方法和態度，挑選有益的為我所用才會發展自我。孩子和髒水一起潑掉不是好辦法。
全盤否定傳統文化，全盤否定中醫，似乎這些自己祖宗傳下來的一無是處了，是這樣嗎？簡單對比一下中醫和西醫的檢查和藥物就會明白中醫不是一無是處。中醫的檢查基本上是「望聞問切」，「望聞問」的方法不只是中醫用，西醫也用的，「切」是用手號脈檢查，西醫似乎不用手了，但是西醫用儀器代替了手，這是不是一種「號脈」呢？當然西醫的儀器現在不局限於「號脈」了，先進得多了，而這些儀器中醫也是可以使用的。就是再先進的儀器也是檢查，而不是其他，況且再先進的儀器也需要人來判斷的。中醫是人的判斷加上儀器的判斷，西醫難道不需要人來判斷嗎？一樣需要的。中醫的藥物是自然物品，是有藥物療效的自然物品，西醫是有藥物療效純度高的化學藥品。二者比較前者是天然的，純度低，見效慢，不易檢驗但是副作用小；後者易檢驗，療效快，但是藥物殘留較多；二者各有利弊，但是作為藥物都是有藥物的有效成分的，不能因為不易檢驗就否定中醫的藥物成分。中醫有著自己的獨特的治療特點，也有著自己的深厚的文化底蘊。
5月12日，「神農中醫藥發展論壇」在廣州舉行，來自全球500多位中醫藥代表齊聚廣州，力挺中醫藥並首度發表共同宣言——《中醫藥發展宣言》，堅決反對任何形式的廢棄、排斥、歧視中醫藥的言行，反對盲目「西化」。
中醫和其他傳統文化一樣，它的發展需要社會呵護，需要營造培育發展的環境，在西醫主導醫學的今天，作為中華民族的原創醫學需要有個公平的發展平台，也應該有這個平台。
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