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徐昌才
古代女子地位低，嫁到夫家之後，更是寄人籬下，作為新娘子，如何處理好婆媳關係是關係到自身生活好壞的關鍵。聰明的媳婦巧妙得體，從而生活如魚得水，幸福快樂。唐代詩歌中就有兩位這樣聰穎靈巧的新娘，她們分別是王建的詩歌《新嫁娘》和朱慶餘的詩歌《閨意獻張水部》中的形象。
先說王建的《新嫁娘》：「三日入廚下，洗手持羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。」古代，新娘過門三日之後叫「過三朝」，按習俗，她要下廚做飯菜，向夫家大大小小的成員一露身手，這其間有兩層意思，一是表明新娘子正式開始料理雜七雜八的家務，擔負起家庭重擔；二是夫家所有成員尤其是婆婆要檢測一下新娘子料理全家日常生活的能力，所做飯菜味道可口，能使婆婆滿意，自然是皆大歡喜，新娘子以後的日子就好過。「洗手」不僅僅是講衛生、愛乾淨的表現，更見出新娘子鄭重其事、小心謹慎的心理，她把第一次下廚做飯菜看得十分重要，很想給夫家全體成員尤其是婆婆留下一個好印象。如何檢驗自己的飯菜是否可口，是否符合婆婆的胃口呢？這位新娘子想到了一個絕妙的辦法，那就是請小姑（也就是丈夫的妹妹）嘗嘗，聽聽她的意見，萬一做得不好，就及時改進，一直要做到小姑滿意為止。她選擇小姑嘗嘗飯菜的口味是很有一番考慮的，一來因為小姑是婆婆的小女兒，長期與婆婆生活在一起，了解婆婆的生活習性、飲食胃口與婆婆關係非常密切，小姑的胃口就是婆婆的胃口，小姑的評價也就是婆婆的評價。顯然，只要小姑滿意，婆婆的評價絕對是好，過了這一關，全家人都會歡迎這位新媳婦的。她三日下廚，洗手做飯菜，請小姑幫忙，揣摩婆婆的心意，一連串的動作反應，體現了她聰明能幹、靈心巧慧，甚至還有幾分狡黠的特點，我們能想像她往後生活的甜美和幸福。
再看朱慶餘的《閨意獻張水部》：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」按照古代風俗，新婚夫婦第二天早上要拜見公婆，這首詩重點就是描寫新娘子去拜見之前的心理。洞房第二天，一大早她就起來了，在紅燭光照中，在晨霧還未褪去的時候，精心梳妝打扮，等待天亮，好去堂前行禮。這時，她內心不免有點擔心，自己的打扮是不是很時髦呢？也就是，能不能討公婆歡心呢？在用心梳好妝、畫好眉之後，她還是覺得沒有把握，於是就低聲問一問身邊的丈夫，我的妝扮是否好看？眉毛深淺濃淡，是否時髦？公婆會喜歡嗎？顯然，新娘子的系列微妙反應表明，她很看重這次拜見活動，她非常希望給公婆留下一個好印象。她是一個坦蕩真誠卻又有幾分羞澀矜持的新媳婦，少了王建筆下新娘子的機靈，卻多了一分溫厚。
值得注意的是，朱慶餘創作此詩，刻繪這樣一個靦腆用情的新娘，決不僅僅是為了表達一種閨中情意，他是另有寓托的。作者此時正準備參加科舉考試，應進士科舉，對於當時的知識分子來說，乃是女孩兒出嫁一樣的終身大事，如果考取了，就前途無量，反之就可能蹭蹬一輩子。這正如一個女子嫁到人家，如果能得到丈夫和公婆的喜愛，她的地位就穩定，日子就好過，否則就過得很艱難。詩人此詩以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，徵求張籍的意見，表達了應試舉子在面臨關係到自己政治前途的一場考試時所特有的不安和期待。張水部看了這首詩後，心有所動，給朱回了一首詩：「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。」詩中暗示朱慶餘，你才華出眾，詩文漂亮，一定會考中的，不必為考試擔心。朱張二人，一唱一和，借兒女閨情言科場大事，可謂妙趣橫生。
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