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■唐代鐵牛出土時的照片
李國濤
明末遺民，大學者、大詩人顧炎武五十歲以後遊蹤遍山西，詠題很多。五台、大同、霍山、永濟，他都遊過，都有詩紀其行蹤。這位詩人寫詩總也嚴格按照歷史學家、地理學家的標準，把時間地點源流都交代清晰，所以現在讀他的詩，常能有所會心。不過讀者也需有較多的史、地知識，像我這樣孤陋，所能印證的自然不比多。偶有所得，也是喜歡的。
我讀到他寫於1663年（康熙二年）的一首《蒲州西門外鐵牛唐時所造以繫浮橋者，今河西徙十餘里矣》，這個題目就說明，在那時，永濟縣的那四個鐵牛還在，不過已遠離黃河十幾里了。我記起前兩年，我到過永濟市，也就是當時的蒲州。在這裡我看到唐代的人當時如何在黃河上建橋。我覺得工程真大，我們的先人真聰明，真能幹。原來在九十年代，永濟有關部門根據《蒲州府志》測定唐代造橋的位置，發掘出沉埋的四個鐵牛。現在讀顧詩，似乎他當時還看到。那麼真正沉埋的時間，也超不過四百年。據說此牛鑄於唐開元十二年，距今1300年了。那時有一個蒲津渡，渡口有橋，是跨黃河通向首都長安的唯一通道，所以不惜工本。那橋是浮橋，由多道鐵鏈組成，下鋪木板。鐵鏈要固定在能吃重的地方。這裡是平川，無山石可用。最後想出一個辦法，鑄八個鐵牛，東西兩岸各四個。現在挖出的四個鐵牛，都是在原地被吊上來，我想離河道一定比顧炎武時更遠得多吧。鐵牛都按原來的距離固定位置。那真是晉南有名的大黃牛呵，肥碩有力，造形極美。據稱，每隻牛75噸重。據說，這八個鐵牛及鐵柱，用了當時全國一年鐵產量的一半。鐵牛沉於土下，挖出來時，還閃閃發光。出土兩年就鏽跡斑駁，只好塗油漆保護。因此對面四個鐵牛暫不敢再挖了。難得的是，在這首詩裡還提到鸛雀樓。鸛雀名氣很高，因為有王之渙的那首詩，現在又修起此樓，我也去看過。現在顧炎武這首詩裡有一句「依城鸛雀樓」，意謂鐵牛與此樓為鄰，顧氏的自注倒是更有意思：「舊有鸛雀樓在城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。後為河流沖沒，即城角樓名之，以存其跡。」我想，那時候這樓已無蹤影。
我知道山西盂縣有一個藏山，那裡曾藏過趙武，至今有廟在。有名的戲劇《趙氏孤兒》的史事就發生在那裡。我久想去看看，一直也沒有機會。作家張石山是盂縣人，他說，藏山的小環境的確不錯，樹木蔥蘢，山也秀麗。而且那裡還有茶樹生長，只可惜本地人不會炮製。我想既能產茶，那麼氣溫一定也不會太低。但那裡又明明比太原要冷，不知是怎麼回事。顧炎武有詩寫藏山，其題為《盂縣北有藏山，云是程嬰、公孫杵臼藏趙孤處》，五言律詩，我引出來：「空山三尺雪，匹馬向荒榛。窈洞看冰柱，危峰遲日輪。水邊寒啄鶴，松下晚樵人。恐有孤兒在，尋幽一問津。」顧炎武的詩自然露出遺民的情感，我們且不說。
我還讀到他的《后土祠》一首，那地方我也去過，在萬榮縣。在那一帶，好像堯、舜、禹都還活在當地人們的生活中。這還不算，還有更古老的歷史遺跡。現在祭祖，最古祭到黃帝，那就是我們最老的祖宗。可是，還有一位更古的，是女性，在現在的黃河東岸的萬榮縣境內。她是后土娘娘，當地有一個后土祠。我才知道古語所謂「皇天后土」可以指實在這個地方。顧詩有序，是值得引下來的。其文曰：「漢孝武所作后土祠，在今榮河縣北十里……廟祝云：據此十五年，為黃河所嚙，神宇圯焉。乃徙像於東南二里坡下，今所謂行宮者。而古柏千章，盡伐之以充改造之用，廟未成而木盡矣……愴然有感，乃作是詩。」不過那地方，在清同治年間也早已被沖毀。讀顧詩此序，可知道它大體的命運。「廟未成而木盡矣」一句，尤其令人感慨。
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