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■慈禧(居中者)和宦官與宮女在宮中扮演觀音。
李開周
梭羅這個名字，總是跟《瓦爾登湖》拴在一起。
多年以前，其他美國人都去「創業」了，惟獨這個梭羅，腰間橫一把斧子，哼著歌鑽進大森林。他找到一片湖水，在湖畔造了茅屋；他還刀耕火種，給自己開闢了兩畝半的莊稼地，自種自吃。
他隱居了。
那湖叫瓦爾登湖，湖畔住著這位梭羅，梭羅荷斧東籬下，悠然見南湖，他做了資本主義的隱士，他是說英語的陶淵明。
多讓人神往的生存狀態啊，我雖不是梭羅的鄰居，也沒到他茅屋裡做過客，但是，僅從讀他的書，僅從那《瓦爾登湖》的文字裡，就已經心神俱醉心嚮往之了。我的體會是，只要翻開《瓦爾登湖》，十根手指就麻酥酥的，腦子裡就冒出揍誰一頓的想法，覺得這個時代喧囂無比浮躁無比，真不如學梭羅逃進深山或者鑽進密林，做一輩子隱士去。
我太太勸我說，如果真的吃飽了沒事幹，那也別學梭羅，要學就學學慈禧。然後她給我講了慈禧的隱居生活。
她說，慈禧也討厭勾心鬥角，也覺得一年不到頭的爭風吃醋太累了，她也想隱居。但是她沒像梭羅那樣傻著鑽森林，僅小小一個策劃，就把皇宮改成了世外桃源。她的方法就是在皇宮裡開荒，冬小麥春玉米秋蘿蔔夏韭菜，慈甯宮大殿後面青綠連綿；她還種葫蘆，連承德避暑山莊都搭滿了葫蘆架，每到收穫期，黃澄澄的葫蘆有大有小，姿態優美隨風亂晃，能把老佛爺樂死。
我太太說，瞧人家這種隱居多高明。
是啊是啊，這可比梭羅高明多了。我緊著去翻書，果然在《清稗類鈔》裡找到了慈禧種莊稼的出處，那書上白紙黑字寫著呢：孝欽（慈禧諡號「孝欽」）以養花種菜為樂。我還發現，慈禧那種「以養花種菜為樂」，可不是親自下手，而是讓別人養花種菜，她在旁邊看著樂。比如說秋天撈蓮菜，「太監則有時須行深水中，水及其胸；孝欽坐於玉帶橋上指點之。」這辦法可真好，如果換梭羅，必定親自去撈，那樣的話，堂堂太后光著膀子跳進塘裡，兩腿糊泥，兩腳絆蒜，渾身凍得打哆嗦，多不雅相。
現在我發現，慈禧才叫懂得生活。古人云：小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。慈禧比大隱還牛，她不僅隱於朝，而且還隱於宮，隨口一道懿旨——明天割麥去，於是眾宮女太監紛紛磨鐮，第二天紛紛哈著腰割麥，麥浪金黃，夕陽金黃，老佛爺的笑臉也金黃，既享受了農家樂，又不致累得腰酸腿疼。梭羅就慘了，在瓦爾登湖死撐了兩年零兩個月，終於又回到朋友圈子裡。愛默生問他幹嘛回來，他苦著臉說：憋死我了。
事實上，包括隱居在內的一切浪漫，都不過是跳水裡撈蓮菜。慈禧聰明得很，她只看別人撈。
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