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汪秀枝
不少人都聽說過，晚清著名思想家、史學家、詩人龔自珍長子龔橙是一個不肖之子，這個不肖之子被時人起了一個「龔半倫」的外號，他自己知道後也不覺得可恥，乾脆也以「龔半倫」自稱。
時人根據什麼送他這麼一個外號呢？這源於中國傳統社會所規定的人與人之間的關係和應當遵循的行為準則 ，也就是人倫，主要包括君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等「五倫」。人們，尤其是士大夫們在社會中立身處事時，必須做到忠於君主，孝敬父母，關愛兄弟和妻子兒女，對朋友要講信義。
而龔橙卻是一個無視人倫道德規範的怪誕狂放之人。他在清王朝受到外國武力的威脅時，引領英法聯軍闖入圓明園，當然是背叛了君主。對待父母兄弟妻子兒女等親人時，他更是劣跡斑斑：龔自珍死後，他讀父親的文章時，把父親的神主牌放在一邊，手裡拿著一根棍子，讀到他認為不對的地方，一邊說你這裡錯了，一邊用棍子狠狠敲打一下神主牌；他極端冷落結髮妻子，以至於十幾年不見她一面；兩個兒子去看望他則被他趕走；對待胞弟龔念匏亦宛如陌路人。另外，作為飽讀詩書之人，他還經常毫不留情地攻擊謾罵朋友。
不過，龔橙在毀棄君臣、父子等「五倫」時，還寵著一名小妾，對其關愛有加。時人認為，這也算是龔橙略近人情、略通人性之處，但卻夠不上「五倫」中的某一倫，頂多算是「半倫」。
於是，「龔半倫」這個外號就出籠了。
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