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■泥人張彩塑：「楚莊王」。
張春嶺
旅遊歸來，帶回三隻泥塑小猴，它們攀緣在一條繩子上，卻分別捂了眼睛、耳朵和嘴巴，據說分別代表了「不該看的不看，不該聽的不聽、不該問的不問」，有些事情還真的不能問，一問，就貽笑天下，落下笑柄，東周時代的楚莊王就因為問鼎，成了歷史上屢屢被人笑的角色。
楚莊王問過的鼎，可不是一般的器物。《春秋左傳》中，談到九鼎鑄造的情況：夏朝初年，朝廷劃天下為九州，州設州牧。夏令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、珍禽異獸、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這九隻青銅鼎，刻鏤精美、古樸典雅、氣勢莊重，體現了王權的集中和至高無上，反映了國家的統一和民族的昌盛。
九鼎鑄成之後，從夏、商、周到戰國，都把「九鼎」看作是擁有國家政權的最神聖、最崇高的傳國之寶。傳說九鼎在夏只傳了三代，就落到商朝的建立者湯的手裡，於是，九鼎繼續在商朝的統治者之間流傳，從公元前16世紀到公元前11世紀，一直傳了500年。商朝的最後一位統治者荒淫殘暴，周取代商，九鼎也隨之傳到周朝的建立者手中。
東周年代，隨著周王室的衰微，諸侯開始有了「問鼎」的野心，據說就連梁國這樣的彈丸小國，都打過九鼎的主意。西元前606年，春秋五霸之一的楚莊王，在國富兵強的形勢之下，興兵攻擊陸渾之戎，逼近雒邑的郊外，周定王被迫派使者為他舉行慰勞歡迎之禮，楚莊王問使者：「我聽說大禹鑄有九鼎，三代相傳，為傳世之寶，聽說陳列在洛邑，不知鼎的形狀大小與輕重如何？」莊王「問鼎小大輕重」，表明了他有滅周的野心。《戰國策》還記載，當年齊國仗著武力強盛，也起了問鼎之心，不過他們是直接向周王朝索取九鼎，周王派了手下大臣顏率前去勸阻。顏率對齊王形容說，周武王伐殷獲得九鼎之後，僅僅為了運送其中一鼎，就動用了9萬人馬，若是九鼎加起來，共需81萬民工，加上安全保衛、後勤保障，動員的人力和物力，將達到驚人的規模。這一番虛張聲勢的言辭，居然把利欲薰心的齊王給嚇住了，只好打消搬走九鼎的念頭。
秦王嬴政滅六國統一天下，自封為「始皇帝」之後，也來「問鼎」了。但當時九鼎已經下落不明。司馬遷的《史記》記載：公元前225年，周赧王死後，秦穆公把九鼎從周王朝都城洛邑掠到秦國都城。班固在《漢書》卻說，周顯王四十二年（公元前327年），九鼎沉沒於彭城（今江蘇徐州）泗水之中。史載，秦始皇在南巡時，聽說泗水之中，人們還經常能見到鼎的出現，即命一千多人潛入泗水尋鼎。經過苦苦探索，終於發現在深淵尚有寶鼎一隻，於是下令撈鼎。鼎將出了水之際，拉鼎的繩索卻被鼎中的蛟龍一口咬斷，鼎將得而復失。現代在山東、四川、河南出土的漢代畫像石、畫像磚、石刻等，都有描繪泗水撈鼎的圖畫。
奉行「三不」原則的泥猴形象，也抑止不了我的好奇心，我還是禁不住要問上一聲：神聖的寶鼎啊，你們究竟還在不在世間？要是還在，又藏在哪個神秘的角落？
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