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潘國森
我因一度喜愛聽粵曲而在偶然機會接觸粵曲音樂的綁黃系統，略知是甚麼一回事，從而初識平仄，知道怎樣分辨粵音九聲，「分粉訓忽」、「焚憤份佛」，「色錫食」等等，多念幾遍就可以輕易掌握。加上用廣府話母語幾十年，又有採自西方語言學慣用的音標系統為輔助，不甚費功夫的便掌握了這一回「正音」爭議的重點。
孔子說：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。」現時教育局沒有經過公平、公正、公開的討論，就強行推動以一家之言當作「正音」的教育，甚至在大、中、小學各級硬銷，對於社會上的異見則不聞不問，已造成在公開試出現混亂，真是「民無所措手足」。二零零七年香港中學會考引入粵語朗讀，並按所謂「正音」來授課、擬考卷，教育當局和考試當局又不作協調，亂上加亂。
今年年初，我們成立了「粵語文化傳播協會」，多次向社會大眾傳遞我們的見解。但是語言文字上的溝通很容易因為「名不正」而產生誤會。社會上頗有議論，認為我們連「正音」也反對，則王亭之（本會學術顧問）和潘國森之流（主席）未免顛倒！亦有人認為是「何派」與「王派」之爭，王派要推倒何派的權威，取而代之云云。潘國森又以「批評人博出名」見稱，這種論調自然大有市場。
所謂正音只不過是何文匯教授自說自話，連在他當年任職多年的機構也得不到其他學者普遍認同。王亭之從譚志強博士之議，將當中違反社會大眾（也是多有讀書識字之人）慣用讀音的怪音，統稱之為「病毒音」；我則傾向用「何氏正音」以說明其出處，先不下斷語。我認為何教授領導的整個「正音運動」名為「正」而實不正，他只是利用教育當局的支持和傳媒推波助瀾來將宋代的《大宋重修廣韻》（簡稱《廣韻》）吹捧成審定當代廣府話的讀音的唯一標準，然後掠奪（或按近日流行用語說「騎劫」）了這部「聖經」的解釋權，哪一個字按《廣韻》切音，哪一個可以不按，完全由何教授及他的支持者拍板。這樣顯然違反了新說需要經過學術論證的大原則，推翻了自宋代以來近千年間歷代學者研究廣府話的所有成果。
最近有關心這次爭議發展去向的朋友問此事如何跟進、解決，有甚麼後續行動，會不會不了了之。
在此做個小結，我們已經向行政長官、教育局、各大學、傳媒和教育界反映意見，除了行政長官辦公室有回信之外，教育局無反應，何文匯教授則在新書「曲線回招」。除了王亭之過去的文章之外，我已經將何教授所編、成為各學校專用教材的《粵音正讀字表》逐字討論，學術上的辯論可以說已經告一段落。
今後若有教育機構盲目照搬「病毒音」，即是誤人子弟，到時少不免我們社會上的普通書生起來點名批評教錯學生的學校。到時不要隨便亂罵王亭之、潘國森等人干預「學術自由」。教了病毒音，就要為病毒音辯護，可不是鬧著玩的。
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