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■（元）黃公望《富春山居圖》（局部）
張春嶺
人世間，人們總是追求完美，但完美的境界卻是如此難以達到。被西方世界奉為藝術品圭臬的雕塑維娜斯，是以斷臂的形象呈現給後人的。中國古典小說巔峰之作的《紅樓夢》，後四十回是別人的續作，並不能表達曹雪芹創作的原意。中國山水畫一代宗師、元朝黃公望的《富春山居圖》歷經坎坷，也讓人感歎在追求完美的道路上，竟然有那麼多的缺憾。
南宋咸淳五年（公元一二六九年），黃公望出生在江蘇常熟一戶陸姓人家，不幸父母早逝。八歲時，過繼給浙江永嘉籍黃姓老人為子，改姓黃，名公望，字子久。他聰穎好學，年輕時又博覽群書，成為文章、詩詞、繪畫、音樂樣樣精通的才俊之士。黃公望十一歲時，元朝滅宋。元朝統治者實行民族歧視政策，漢人處於被奴役的地位。因此，黃公望雖然胸懷大志，可惜英雄無用武之地，直到中年，他才被舉薦做過辦理文案的小官，後又受到一樁官司的牽連，身陷囹圄。出獄之後，他已經五十多歲了，才專心從事山水畫創作。
《富春山居圖》是黃公望七十九歲高齡、藝術創作已臻化境、創作手法達到爐火純青狀態時完成的，前後歷時七年，傾注了他晚年生活的心血。為了畫好這幅畫，黃公望日與富春江相往還，觀察煙雲變幻之奇，領略江山秀美之勝，並身帶紙筆，隨處寫生，富春江邊，處處留下了他觀察思索的足跡。這幅縱山水長卷，表現了富春江一帶秋初的景色，峰巒疊嶂，雄秀蒼茫，村舍漁船，各得其所，至於溪水泉瀑，人物飛禽，無不各瑧其妙。集中體現了黃公望「山川渾厚草木華滋」的藝術特色和淡泊寧靜的心靈境界，被後世譽為「畫中之蘭亭」，達到了中國山水畫的最高境界。
一三五○年黃公望將此圖贈與無用上人，這幅畫從此開始了它六百多年的坎坷歷程。明朝沈周收藏此圖時，請人在圖上題字，卻被此人的兒子藏匿而失，當它又在市場上被人高價出賣時，沈周已無力購買，只得背臨一卷以慰情思。又先後被樊舜、談志伊、董其昌、吳正志收藏。吳正志的兒子吳洪裕對此圖更是寵愛有加，「國變」時置家藏於不顧，隻身攜帶《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。臨死之際，竟吩咐家人焚圖殉葬！第一天親自焚燒了《千字文》，第二天，祭酒以付火，火燒旺時，吳洪裕拖著病歪歪的身子回屋臥床，他的子侄不忍見名畫成灰，火中搶畫，但此畫已燒去起首一段。倖存者，也是火痕斑斑。從此，《富春山居圖》分為前後兩段，前段長一尺六寸。一六五二年吳寄谷得後命為《剩山圖》，後來又輾轉於諸收藏家之手，抗戰時為畫家吳湖帆所得，後收藏於浙江省博物館，成為該館的「鎮館之寶」。後段長約兩丈，後被收入清宮內府，連乾隆皇帝也被它搞得神魂顛倒，引發了一場歷經百餘年的真假《富春山居圖》公案，解放前夕，國民黨政府將它運到台灣，現藏於台灣故宮博物院。
自《富春山居圖》問世以來，歷代書畫家、收藏家、鑒賞家都對它推崇備至，畫家都以一睹它的尊容為平生幸事，而多數畫家只能以摹本為教材，連沈周背臨的那幅也曾以一千多萬元的天價成交。也許，深藏在博物館中的《富春山居圖》，也像海內外炎黃子孫一樣，都在期盼祖國的富強統一，到那時，它才能實現破鏡重圓的夢想。
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