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洪 磬
曾碰上一個以色列人，談起我到過的巴黎，他說：去布拉格吧，那是東方的巴黎，同樣美麗，但價錢要便宜得多。後來我發現，布拉格比起巴黎，雖然文化與時尚的影響力有所不及，但論歷史的深度，恐怕有過之而無不及，至少在苦難而言如此。
在公元之初，聚居在布拉格的是塞爾特人（Celtics），其後日耳曼人（German）將之驅趕，至公元六世紀左右遷至多瑙河流域，一支斯拉夫（Slav）部落乘機從西而入，也就成為捷克人的祖先。
曾經，布拉格憑神聖羅馬帝國（Holy Roman Empire）而貴，成為其首都，其建築多沿用歌德式，室內裝修卻別樹一幟，發展出華麗的波希米亞風格，至今留下超越時空的華美市容。然而，當宗教改革運動（Reformation）興起，她也成為新舊教衝突的磨心，既是兵家與帝王必爭之地，也就屢易其主，飽歷蹂躪，這也成為其歷史的宿命。
在工業革命肇始，她曾成為奧匈帝國境內最富裕的地區，至一戰後仍以工業發達聞名歐洲。在二戰後期美國的鐵血將軍巴頓（Patton）差點就解放了布拉格，但礙於雅爾塔會議的秘密協議，而留待蘇聯軍隊進駐。其後共產政權也控制了捷克。一九六八年的布拉格之春撼動了世界，卻以悲壯結束。至一九八九年柏林圍牆倒下，天鵝絨革命終於成功，布拉格帶領捷克走出兩大勢力對峙的磨心，走上與世界接軌的道路。經歷過千年的戰爭與和平，可幸的是布拉格的古建築算是保留了不少，今天，多數捷克人沒有宗教信仰，同時在飽受全球化浪潮的衝擊，這座身世飄零的名城的前途實在令人好奇。
也許每一座名城總要經歷過龐大潮流的洗禮，在毀滅與重生中，無數代人的努力中才為人類積累了一點教訓，為自己添一分氣質，只有過不去的橋，沒有白走的路。
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