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2007年12月15日 星期六
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琴台客聚:武夫學文記


http://paper.wenweipo.com   [2007-12-15]
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 齋公不僅為師輩立傳,更將他們的絕技傳於世。 照片由作者提供

黃仲鳴

 近在澳門一家舊書店,忽睹朱愚齋二書:《鐵線拳》、《虎鶴雙形》。不禁大喜,購之。此書為香港陳湘記翻印,於今亦絕版矣。少年時曾見,惟屬武技書籍,不合胃口沒購;只喜朱愚齋的《陸阿采別傳》、《粵派大師黃飛鴻別傳》等書。讀之雀躍。

 《鐵線拳》與《虎鶴雙形》俱為朱愚齋師傅林世榮的絕技;而林世榮者,黃飛鴻弟子也。有此關係,朱愚齋對他們的事跡當耳聞目睹,其後一一記述成書而膾炙人口;經過鍾偉明在電台的講述,朱愚齋的大名,當年誰個不知?

 朱愚齋為文時,多署「齋公」。齋公出身寒微,幼即失學,而竟寫得一手好文章,很多人都詫異;何況,自小即潛心武技,一介武夫,亦諳文章之道,可見其人之勤奮和聰穎。

 手頭上有一份資料:〈齋公——朱愚齋〉,出自五十年代初期在香港出版的雜誌《小說精華》,作者非小說家,不知何許人。對朱愚齋的生平,述之甚詳。內有云:「愚齋讀書無多,而能執筆為文,簡練遒勁,有漢魏風,純由於自修之故,蓋彼技成之後,納交於報人蘇守潔。守潔別署豹翁,嘗主《工商日報》筆政,其為文沉雄逸宕,最負時譽,愚齋耳濡目染,因其能文,以武人而能折節讀書,所謂難能可貴者也。」

 「最難能可貴」的,相信還是肯握管,將「粵派大師」的事跡一一寫出,俾流永遠。朱愚齋在《嶺南武術叢談》〈自序〉中慨然說:「最可惜者,豹翁先生已歸道山,不復得與之論文,追懷故人,愴感何如也。」豹翁行文,喜用淺白文言,齋公承其衣缽;與我是山人等技擊小說家肯以粵語入文迥然不同。且看這段,可見文采:

 「童千斤,本為粵之客籍人,幼失怙恃,貧無所依,生而有神力,與生俱來。及長力能舉數百斤,以手一揮,小樹立斷,其力之雄,有如是者。千斤既椿楦俱謝,失於教養,乃終流浪市中,以力雄人,當之辟易,以是憚之,寖且淪為無賴。」

 不可不知,豹翁之死,據說是得罪廣州當局,被誘住白鵝潭,遭綑綁大石,拋下潭中,屍骨無存。朱愚齋為文,得益於豹翁,故有此喟嘆。

 朱愚齋除了著書立說外,還跟隨林世榮研習醫術,於接筋駁骨,更為精到。開館懸壺,據云求醫者甚眾。

 非小說家還說,齋公到了知命之年,「猶有少年人丰度,喜諧謔,談吐風生,使人樂與接近;更喜談舞場趣事,眉飛色舞,蓋彼匪特擅於馬步,而狐步亦彼所嫻,於踏階磚之餘,且喜蠟板也。」由此可見,朱愚齋此人,不單武、醫、文皆擅,還是風流快活之人,絕非老冬烘。

 只嘆陸阿采、黃飛鴻、林世榮等輩,有人為立傳播於世,而為立傳者,生平資料卻少得可憐。知其言行,數非小說家所言為最詳盡矣。然朱愚齋何時而生,何時而卒,還要我等苦苦追尋。不少通俗作家就此湮沒,寧不嘆惜哉!

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