 放大圖片
■電視劇《陳三五娘》劇照。 網上圖片
「陳三五娘傳說」在廣東潮汕地區廣泛流傳數百年，至今不衰，以其為藍本的潮劇經典《陳三五娘》，被認為可與《牡丹亭》並論。但這個被公認發生在潮州的民間故事，最近卻成為廣東和福建爭相申報為國家級非物質文化遺產的對象。原來在不久前，福建已將其列為省級第二批非物質文化遺產。
早在上個世紀，研究「陳三五娘文化現象」的權威人士、我國著名俗文學家薛汕便於《陳三五娘之箋》一書中寫到：「這個故事發生在潮州」。對此，潮州市文化局相關負責人蔡聲桐處長表示：「我們也在準備申報。」
故事發生在潮州
據了解，「陳三五娘傳說」是一個廣泛流傳於廣東潮汕地區、閩南、中國台灣等地的民間故事，以它為藍本的潮劇《陳三五娘》入選《百年梨園春秋》。
傳說中的陳三，是福建泉州人，而五娘是潮州人。這兩人的愛情傳說不僅被改編成為戲劇，更以歌謠、小說、說唱等形式廣泛流傳。
在大量資料、史料中，雖然版本眾多，但對於故事發生地卻無爭議。例如福建鷺江出版社1987年版的《陳三五娘》中，全書四十四回，其中三十五回的故事發生地均為潮州。
著名民俗文學家薛汕經過廣泛收錄和考究，於1997年出版的《陳三五娘之箋》一書中做出結論：「故事發生時間可能在1403年到1424年，發生地在潮州。」
潮汕歷史文化研究中心副理事長王煒中獲悉此事，無奈搖頭對記者道：「我們廣東吃虧了。」原來，據福建媒體報道，在「陳三五娘傳說」通過福建省級非物質文化遺產申報工作之後，泉州已就陳三故居等景點規劃開發作出了設想，無疑是想將「陳三五娘」打造成當地的一張文化品牌。
蔡聲桐表示，潮州至今仍保留「五娘井」等可尋的古跡，歷史上還曾有過「五娘墩」等與傳說密切相關的景點。蔡聲桐說：「幾年前就有一個企業家去楓溪花園要開發『五娘井』生產礦泉水，就是衝著這個民間傳說去的。陳三五娘戲的古本也是在潮州潮安縣一個墳裡出土的。我們也在準備將其作為第三批省非物質文化遺產項目去申報。」 ■廣州日報
|
放大圖片
