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余似心
當我讀到越南的一行彈師所寫的：「在我的法國道場，聖壇上同時供奉著佛陀和耶穌的像，每一回點香，我便探觸到這兩位我心靈上的先祖。」實在驚訝而感動。在現今宗教關係緊張的環境，能有這樣胸襟的僧人實在難得。難怪美國的馬丁路德．金恩博士曾提名他為諾貝爾和平獎的候選人。
一行彈師的著作甚多，當中《生生基督世世佛》一度感動到許多不同的宗教名士，包括神父、牧師、達賴喇嘛及索吉亞仁波切等。可貴之處是他沒有因為自己的宗教而推翻其他的宗教，而以無限的寬容心去研究其他教義，尋求宗教間各自的靈性，以及相互之間的共同精神。他在過去二十年在西方國家傳揚佛法，他「每每敦促西方朋友回歸他們自己的信仰傳統，去重新發掘原本就存在，他們卻一直未曾領會的那些優點。」
就是這份合一及博大的精神，受他感染的天主教徒會成為更好的天主教徒；基督教徒會更熱愛自己的宗教；佛教徒會更堅信佛教。
香港天主教會深受教友尊敬的關俊棠神父，就被一行彈師這本書所感動，做了一項天主教神職人員都震撼的決定，參加一行彈師在法國的禪修班，在四十五天的日子裡與一群佛教僧人跟隨禪師生活與學習。他認為以佛教的修行方法來幫助自己的靈修，有助他對教友的心靈輔導工作。「能在五十歲那段日子遇上了一行禪師，是上主賜我的厚禮。」
對不同宗教懷有巨大包容之心的還有密宗的蓮生活佛盧勝彥，他自小受浸，是位虔誠的基督教徒，成年後因緣際會成了佛教徒，寫書百多本傳揚佛教，但尊敬基督教的心始終沒變。
不斷抨擊異教，甚至引發宗教仇恨的教徒，實在要好好向這等宗教人士學習。一如一行禪師所言：「不能要別人捨棄自己心靈依歸的根而接受你的信仰，這太殘忍了，人一定要穩穩扎根在自己的傳統和文化之中，才可能感到安定和幸福。」
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