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■吳武洲
考察清代的稱謂是一件很有意思的事情。
滿族是相當重要的一支少數民族。但在以漢文化為中心的古代中國，少數民族都或多或少處於文化的邊緣地帶。所以，向漢人學習，向漢文化學習，對於滿人來說，是一件十分自然的事情。——這從滿清的一些稱謂就可看得出來。
滿族的前身是女真族。與宋對峙階段，女真曾建國為「金」。清太祖努爾哈赤立國時，亦立國號為「金」，或稱「大金」或「後金」，顯然受漢文化的影響，數典而不忘其祖，頗以女真先祖為榮。至若後來改為「清」，可能是有了不同的想法：一則因為「金」在盛時也不過得了半壁天下，努爾哈赤自然不會以此為足，於是易其國號為「清」，表示另樹一幟，代表一個全新的開始。另一個原因則相當簡單，就是女真方言中的「金」與「清」諧音，滿人想找一個漢字來宣示國號，自然就找到了「清」。這種諧音借字的解釋雖然簡單，但相當有說服力，且在滿清運用極廣。
史學家孟森對此作過專門研究，在他的專著《清史講義》裡，對這個問題就特別作了考證。他認為滿清語言中從漢語中取字甚多，大多是諧音借字，且只取與自己方言中音近之字，並不管漢字的字面意義如何。比如，漢語中男子稱呼自己的配偶，多曰「夫人」。滿人諧音移植過去，稱「夫金」，後改作「福金」，又作「福晉」。在清宮戲中，我們常見的「福晉」一詞，便是這麼來的。
其實，這種諧音而借的稱謂在滿清一朝例子眾多。除「福晉」外，「皇太極」一名的由來影響更大。皇太極原名「黃台吉」。舊時的蒙古酋長常取這樣的名字，就是漢語中「皇太子」的意思。後來用漢字表達找不到合適的字（總不能直接用「皇太子」來作人名吧），就以「皇太極」來命名。這本來是民族語言文化交流中很平常的事情，可有人卻認為事情沒有這麼簡單，作出了非常可笑的解釋。《清實錄》裡這樣說：努爾哈赤給第八個兒子取名皇太極，當時並沒有什麼特別想法。等努爾哈赤稱「汗」，查閱漢人、蒙古的典籍，才發現漢人的儲君叫「皇太子」，蒙古的繼位者叫「皇太極」。可見讓皇太極當皇帝，是上天早就注定了的。這當然是無稽之談，所以史家孟森評曰「此亦無可附會之附會也」。但通過這個稱謂，卻可以看出漢語與少數民族語言交流之頻繁，融合之迅速。
諸如「諧音借字」的言述，在滿人金梁的《光宣小紀》中亦可找到一些佐證。可見，滿清從漢語中諧音借字的做法，並非一家之言，可信處頗多。
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