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青少年可有意識到「球鞋熱昏症」的背後，誰是最大的贏家？
東方爾
1980年，也就是中國剛剛開始改革開放的時候，耐克（NIKE）創始人菲爾．奈特來到中國。他的雙腳一踏上中國的土地，望著大街上潮水般湧動著的人潮，他便情不自禁的感歎道，「這個國家擁有20億隻腳，多大的機會」。一個轉身之間，彷彿專門為了應驗菲爾．奈特的那句話似的，不管是香港、澳門、北京、上海、廣州這樣繁華的國際化都市，還是地處邊遠地帶的中小城市，觸目可及之處，幾乎到處都是腳穿球鞋的「球鞋愛好者」，也就是被人稱為「球鞋熱昏症」患者的年輕人。
出生於70、80、90年代的他們，「不愁吃、不愁穿，就愁腳下沒有好球鞋」。
他們是球鞋迷，他們絕不僅僅只是球鞋迷。
外人只要一走進陳磊的房間，最先吸引他的絕不是貼滿臥室的NBA球星海報，也不是寬大的床和嶄新的電腦，而是順著牆邊往上摞，一直摞到天花板的那一個個球鞋盒，及散落在房間四處新舊不一的球鞋，嚴格的說起來，陳磊還只是一個大孩子，大學畢業的他剛剛進入一家不錯的外企工作。
腳踩「彩電」 漫步大街
熱愛球鞋，喜歡球鞋，收藏球鞋。球鞋是陳磊除了吃飯、睡覺、上班、談戀愛之外的第二個世界。平日裡，陳磊的臉上永遠掛著很陽光的笑容，不上班、不談戀愛的時候，或翻翻書櫃裡擺得滿滿當當的有關球鞋的書籍、雜誌和DVD，或上街到各個知名鞋店轉一轉，看看是否又有值得收藏的球鞋上市。
哪怕是錯過了和女朋友的約會，也絕不漏掉一雙有價值的球鞋，陳磊自己也搞不清楚自己對球鞋的狂熱愛好，是否來自於中學時代對「公牛」和「喬丹」的狂熱崇拜。但是，他卻能生動鮮活的從每一雙球鞋的不同顏色和不同圖案上，感覺到自己體內不斷奔湧著的鮮血的灼熱溫度。
「一穿上球鞋，我就有一種要飛起來的感覺」，儘管自己的個頭才一米七六，但這一點也不妨礙陳磊一有空就穿上他的球鞋，到處東奔西跑，一說起球鞋滿嘴都是球星、故事、潮流、符號……
球鞋給了陳磊想要的作為人的價值和滿足，儘管每一次只要他又花了上千元買到一雙好鞋之後，他的女朋友都會半真半假的抱怨道：又一台彩電被你踩在腳下了。可是，他總能因此而更加享受「腳踩彩電」漫步在大街上的感覺。
腳踩彩電，漫步大街上的感覺，絕對比開著寶馬奔馳上路的感覺更加妙不可言。不信你也來試一試？陳磊一臉壞笑、一腔享受的用這話回答女朋友的抱怨的時候，眼神中都會流露出一股如夢似幻的神情。
有調查者說，「球鞋的核心消費者大概一年要買6雙鞋，而球鞋的癡迷者一年會買15雙左右。而作為一個核心的消費者，每年至少買6雙鞋，要說收藏，怎麼也要達到10雙以上。」
讀過這組數字之後，肯定有人會不由自主的升起一個念頭，不就一雙鞋，值得如此勞民傷財嗎？
本來作為生活用品的球鞋，只是人們為維持生存、獲取生活快樂、保護自己腳在運動時不受傷，跑得更快、跳得更高的一種生活消費品。它的存在價值和使用價值在於「為人所用，為人服務」。可是，當有越來越多的人「熱愛球鞋」不要理由，為了能擁有一雙與眾不同的，值得紀念，值得收藏，或穿在腳上就能炫出自己的「個性」「本事」的球鞋而費盡心思，甚至於不惜於傾盡所有的時候，人與球鞋的價值關係就從「人踩著球鞋，在路上走」，異變成「球鞋踩著人，走在路上」。
換言之，也就是說，原本為人服務的球鞋現在倒過來了，人成了球鞋的奴隸，反過來為球鞋盡心盡力的服務，為球鞋漂亮的外觀激動得不能自主，為讓球鞋不斷的「升值」而盡心盡力。
都管這些狂熱的「球鞋」愛好者，愛球鞋愛到「讓球鞋踩著自己走在路上」的人為「球鞋熱昏症」患者，可是，他們僅僅只是一群球鞋熱昏症患者嗎？
人類文明的進化史告訴我們，人類戀物的歷史和商品出現在地球上的歷史一樣悠久，人首先是好物、嗜物的慾望動物，爾後才是其他。21世紀以來，當「擁有商品，你就擁有快樂幸福的人生」的價值理念，以其無所不在的力量，誘惑並挑逗著口袋裡的錢越來越多，大腦裡的知識理性越來越少的當代人的時候，「愛物戀物」的需求與情結，能不泡沫一樣的翻騰在當代人的心肺之間嗎？
這是一個「物慾時代」，也是一個人的價值不斷的塌陷在佔有慾望黑洞裡的時代。而作為這個時代最典型又最具代表性的象徵，「球鞋熱昏症」正是當代年青人用酷愛球鞋的方式來宣洩自己的生活工作壓力、釋放自己的青春焦慮、以抵銷無所不在的商品消費廣告所帶來的佔有焦慮，進而營造自己青春夢幻的不二法門。擁有球鞋，戀上球鞋，成全了他們從地面上高高的彈起來，像籃球一樣在空中飄著、浮著、飛著的夢。
戀物春藥 時髦迷幻
戀物是人類自己為自己製造的，最古老、最時髦又最具有迷幻性的「春藥」。正如弗洛伊德所說的那樣：「戀物之源的身體是母親的身體，神秘而悠遠。」
在患有「球鞋熱昏症」的人的眼中，球鞋正是嗜煙者嘴中的香煙、收藏人心中的古董、茶人手中的那杯不時蒸騰著濃濃香味的熱茶。球鞋已在他們的眼中，異變成了一張張可以帶著他們去任何地方，開啟所有的青春大門的阿拉伯魔毯。在那些外人看來，只是普通生活消費品的球鞋上面，他們得到了價值、力量、荷爾蒙、自由、解脫和嚮往無窮的最大滿足。
以「球鞋熱昏症」為代表的「戀物」狂熱，既是當代年青人海吞鯨飲「戀物春藥」之後的必然，也是當代年青人把「購物」當成治療自己人生虛無，生活無價值感的「快樂良藥」的結果。
這樣的必然和結果的出現，既是轉型期的中國「拜物教復興」的標誌，也是「物慾時代」的年青人生存虛無化、無信仰化、無價值化，終至於「人為物役，物代人存」的象徵。
可這怨得了誰呢？
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