|
興 國
王這個字原來蠻意思的。根據文字學家對甲骨文發展的解釋，王這個字在夏商周時代，曾經發生過一些變化，原先是寫作一個瘦長的大字下面加上一橫。後來又在瘦長的大字上面再加上一橫。文字學家的解釋，是古代這個甲骨文的王字，是正面端坐的人形，後來其中一位皇帝認為，既然身為一國之君，豈可無冕，便在大字上加了一橫。
再後來，這樣的王字演變成和今天的王字差不多，只是最下面的一橫是兩邊向上彎的。不管怎麼演變，都表示這是一個挺立在地上的一個人，唯我獨尊的一個人。
也有文字學家解釋說古代的王字，像刀斧，架在人民頭上的斧銊。這樣的解釋當然對王者是不好的。所以到了漢朝的時候，董仲舒說：「古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也。而參通之者，王也。」孔子也說：「一貫三為王。」就是說貫通天地人的，才是君王。有人說這是對王的美化。
嚴格來說，王，既然背負著這層貫通天地人的意義，就應該好好修習德行才對，為什麼後來又演變出一個「王八」來呢？王八是罵人的話，很多人認為指的是罵人像烏龜。其實王八是後來才指烏龜的。最先的王八，出處是《新五代史．前蜀世家、王健》，說王建「少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之『賊王八』。」
為什麼會這樣稱呼王建？因為王建在家中是排行第八。 賊王八，後來變成罵人為王八，省略了一個字，卻又添加了一個字或兩個字成為王八蛋、王八羔子和王八崽子。
好在現在都是小家庭制，而且不喜歡多生兒女，不然像我們那一代，連生七個女兒之後，為了生一個兒子還要再生，結果生出來的不管男女都是排行第八，就算他長大後成就非凡，小時候一定會令人自然而然地想起王建的故事。
|
