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■包光潛
宋代三朝宰相韓琦知相州時，在州署後院裡修建了一座堂舍，名曰「晝錦堂」。所取之義當然與《漢書．項籍傳》「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行」相反。《史記．項羽本紀》中也有如此記載：項羽滅秦之後，欲返故鄉，炫耀功業有成，有人勸阻，要他王關中一統天下再衣錦還鄉也不遲。項羽已經急不可待地說了一句很有名的話：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者！」韓琦胸懷大志，反其義用之，表明心跡。
據說韓琦差人攜書信請好友歐陽修為「晝錦堂」寫記。歐陽修怕朋友的差人久等著急，醞釀片刻便攤紙書寫，起句即為「仕宦至將相，錦衣歸故鄉」，直入主題，一揮而就。寫畢交給差人，差人便立即辭歸。
歐陽修送走差人，如釋重負，打算好生休憩片刻。他在院子裡悠閒地踱步，並不時地誦讀剛剛脫稿的《相州晝錦堂記》。但他總覺得有什麼地方不盡人意。讀著讀著，他感覺問題就在首句過於平直，缺少回緩之意，也使文句上下連貫順暢。於是，他又重新將《相州晝錦堂記重》寫了一遍。
歐陽修馬上差家人快馬追趕，一定要把那不甚滿意的初稿追回，再將推敲之後的定稿交予韓琦。韓琦對照舊稿再三讀之，僅見通篇只在頭二句加兩個「而」字而已。區區兩「而」令韓琦倍受感動。他請當時最著名的書法家蔡襄為此記書寫。
據說蔡襄當時將歐陽修的記文每個字寫了十遍，然後優中選優，佈局一體，交予刻工。故號稱「百納本」，被宋人謂之「本朝第一」。後由大書法家邵必題寫碑額，所以此碑也稱「四絕碑」。我想如果有機會去相州旅遊，定然瞻望這「四絕」風流的晝錦堂。
想想今人的浮躁，委實汗顏。古人說，文章千古事，得失寸心知。無論作家還是寫手，都應該將自己再三推敲、反覆斟酌的文章獻於讀者，這是對讀者的負責，更是對自己的負責。
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