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■上海豫園。
■沈鴻鑫
凡是到上海的人，總是要去位於老城廂的豫園作一番遊賞。
豫園創建於明嘉靖三十八年（1559），豫園的主人叫潘允端。他原籍常州，元末其祖輩遷居滬上老城廂西北隅的安仁里（今安仁街）。乃父潘恩，明嘉靖二年進士，做官時一是極力抵禦倭寇騷擾，二是約制藩王宗戚的豪悍貪虐，屢貶屢遷。潘允端嘉靖四十一年（1562）中進士，初授刑部主事，歷任南工部榷龍江關稅、兵部憲副分巡等職，後擢升四川右布政使。但他到任不久，便受到藩王、權貴的排擠，萬曆五年（1577），潘允端稱病辭官，退歸故里。
潘允端早在嘉靖三十八年，就開始在上海家宅世春堂西面的幾畦菜田上，聚石鑿池，構亭營竹，建造園林。這次退隱後，為了讓老父安享晚年，集中精力再度經營擴修此園，「每歲耕獲，盡為營治之資」。他還聘請了當時江南最負盛名的園藝家張南陽設計全園，堆石壘山。他取「豫悅老親」之意，名此園為「豫園」。
豫園經潘允端苦心經營，名師設計施工，至萬曆末年竣工，達70餘畝，比蘇州名園拙政園還大。當年被譽為「申江勝景之冠」，「東南名園冠」。
明代嘉靖、萬曆年間，是戲曲繁榮時期，特別是昆曲已非常盛行。潘允端不僅長於文墨，而且收藏古玩，喜愛戲曲，嗜戲如命。他曾著有《玉華堂興居記》（俗稱《玉華堂日記》）。玉華堂即豫園的主要廳堂，是潘允端讀書、寫作、靜修之處。由於潘允端雅好戲曲，園中的樂壽堂成了戲曲演出的主要場所，此廳堂建築宏敞，可容百餘人。
潘允端起初是延請呈門梨園、松江梨園、余姚梨園等職業戲班來園演出，後來又不惜重金蓄養家樂班，置辦戲衣，他的家樂班共20餘人，生旦淨醜俱全。在樂壽堂頻繁進行演出活動，可說「無日不開宴，無日不觀劇」。有時興致所至，潘允端親自與家樂小廝一起彩串。他家一度還養著一名叫朱淳化的文人，專事劇本創作，曾寫過《晝錦記》等傳奇。潘允端的《玉華堂日記》就記錄了從萬曆十四年至二十九年十六年間他所見所聞上海地區戲曲的情況。
如今的豫園大門開在園之西南，面對荷花池、湖心亭，門額上「豫園」二字由明代書畫家王稚登所題。池北徵陽樓前的大假山乃是豫園的精華所在。它高14米，由2000噸浙江武康黃石堆砌而成，這是明代的舊物，出自堆石巨匠張南陽之手，一向被譽為「江南假山之冠」，實乃江南園林中黃石假山的典範。這座假山堆砌自然，氣勢雄偉，層巒疊嶂，洞壑深邃。假山東麓，有萃秀堂掩藏於峭壁山石之間。自萃秀堂繞過花廊，入山路，有明代祝枝山所書的「溪山清賞」石刻。沿著迂迴曲折的磴道登山，山上有平台，山巔有亭翼然，曰望江亭，原來在此可以眺望城牆和黃浦江。
豫園的建築群佈局錯落有致，亭、台、樓、閣、榭等由一條曲徑迴廊連貫一氣。向東則有著名的點春堂。1853年上海爆發了小刀會的起事。點春堂就是小刀會起事時的指揮所。郭沫若於1961年10月來豫園時曾題詩曰：「小刀會址憶陳劉，一片紅巾起海陬。日月金錢照日月，風流人物數風流。玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓遊。坐使湖山增彩圖，豫園有史足千秋。」
點春堂之南有會景樓和玉華堂。玉華堂完全是古代書齋的擺設，書案、畫案、靠椅、躺椅等都是明代紫檀木傢具的珍品。玉華堂前的白玉蘭樹是上海最古老的市花樹。玉華堂前面，環龍橋北首，一塊高大的太湖石卓然而立，它就是著名的「玉玲瓏」，玲瓏剔透，具有皺、漏、瘦、透之美，石的上下佈滿洞孔，孔孔相通，如果在此石下端的洞孔裡焚上一爐香，那麼上端各個洞孔裡便會噴射出嫋嫋的青煙；倘若在此石的頂端，傾下一盆，那麼下端各洞孔裡就會汩汩流瀉出晶瑩的水花，可稱奇妙之至。據說它是宋代「花石綱」的遺物。玉玲瓏乃江南三大名石之一，也是豫園的鎮園之寶。
豫園還有一罕見的奇景，那就是穿雲龍牆。大型的龍頭塑於園牆之上，用瓦片組成龍麟之狀，象徵龍身，看來彷彿一條游龍盤桓於牆上，蜿蜒起伏，或昂首，或臥伏，活靈活現。因此牆稱為龍牆。這樣的龍塑在豫園共有五條，最長的一條為臥龍，全長56米，大有興雲作雨的氣勢。在我國古代，龍乃封建帝王的象徵，只有在皇宮裡才可以塑造五爪金龍，要是隨便用於民間的建築，那是有欺君之罪的。豫園在建龍牆時，為了避去「五爪金龍」之嫌，龍牆上的龍腳都只有三個爪子。
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