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◎童子與瓶子，顏色不同，卻為一體。巧雕經常是可以變廢為寶，化腐朽為神奇。如果只是一隻瓶子，如果只是一個童子，如果只是一色的瓶子加童子，那麼，這件作品就不可能像現在這樣妙趣橫生。
編輯：陳 濤 美術：李錦霞
玉雕大師楊曦曾經對我說起過，他有一塊玉料，買下來一點都不貴。所以不貴，是因為它看上去幾乎沒有任何可利用的價值。就像一個差生，所有的老師都覺得他朽木不可雕，分班的時候，誰也不要他。但楊曦買下它，是因為看到了它身上可利用的價值。
作為玉，它既無純度，又無白度，也不緊密，形狀也是不三不四。尤為可悲的是，它的表面和內部，盡是玉花。它看上去一無是處，但是，它滿身的「棉絮」，卻點燃了楊曦的靈感。他突然覺得，可以把它雕刻成一件獨特的作品：漫天風雪下，板橋之上，一位高士騎驢獨行。化腐朽為神奇，說的就是這樣的事情吧。
巧雕之巧，有形態上的，也有顏色上的。利用原料自然的形狀和色彩，進行構思，因材施雕，令作品閃耀出匠心獨運之光芒。除了玉雕，壽山石、昌化石、巴林石、青田石等「國石」，最是巧雕的用武之地。二零零九年北京翰海春拍，有一場「日精月華——當代國石雕刻」專場，巧雕作品比比皆是，多件作品令人拍案。《人之初》黑白巧雕壽山石方章，將黑色石頭上端的一團乳白，雕刻成腹中之胎。濃重的黑暗之中，純淨的生命正在孕育。壽山三色芙蓉《果實》，則將黃白兩色的石料雕成一棵枝繁葉茂果實纍纍的樹。紅為果，黃為枝葉，參差掩映，果紅葉黃，其難度亦即其巧度，跨過難的門檻，便抵達巧的高峰。最絕的是一塊黑白巴林石，黑為石，白色則雕成一條蜥蜴和一隻小昆蟲。蜥蜴的花舌彈向昆蟲的瞬間，被藝術地定格。那條蜥蜴的長舌，正是石頭最為透明色淡的一處，雕成舌頭，其黏濕之感，活靈活現。
本人所藏的一塊巴林石巧雕，並非當代作品。從其包漿的油亮推斷，至少是民國年間所刻。主體是佛手果，薑黃。綠葉青翠。一側有紅椒兩枚，其中一枚，有綠色小甲蟲臥其上。黃紅綠三色，色彩濃豔。許多人都難以相信，如此看起來各不相干的顏色，會是在同一塊天然的石頭之上。工匠用巧思將它利用，彷彿黏接，彷彿染色，其實卻是純出天然。
巧雕又稱「俏色」，幾乎涉及各種材料。石硯有「眼」，常被處理成日月和鳥目。白玉籽料的皮色，以及糖玉中褚紅色的「糖」，一般也都會被玉雕師巧妙地利用。犀角所以往往被雕成犀角杯，上大下小，是材料的形狀特點所決定，也算巧雕。核舟也是：橄欖核子，本來就極像一葉小舟。甚至竹刻也有巧雕一路，金陵派領袖濮仲謙便是傑出代表。他通常只是將竹材略加雕刻，寥寥數刀，便有點石成金之效。
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