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卓 偉
司徒華去世後，反對派各政黨團體舉行了多場公祭弔唁活動，地區上有之，學校有之，教會有之，已經持續了大半個月，有心人要憑弔致哀不愁沒有渠道。但反對派仍意猶未盡，司徒華治喪委員會昨日指，28日晚將會舉行追思會，並且分三個時段舉行，而29日的安息禮拜將會設公祭，而喪禮將會全球網上直播。委員會並將繼續爭取王丹等「民運人士」入境致祭。
反對派將社會議題政治化過去屢見不鮮，現在看來借喪禮做「秀」同樣擅長。本港過去也有不少政壇名人過世，不少市民都希望憑弔致哀，但有關公祭都不可能如這次般巡迴各區上演，原因是中國人傳統，始終對喪事有忌諱，有心者大可自行弔唁，但少有人如司徒華治喪委員會般四處宣傳，到處呼籲市民參與，每次都邀請傳媒報道電視轉播，政客人人上台發言追憶與司徒華的「戰友情誼」。這樣的活動一兩次已經足夠，將公祭當作巡迴表演是將喪事庸俗化，是對先人的大不敬。
反對派各路人物在司徒華死後紛紛化身為「殯儀之星」，民主黨、教協、「支聯會」以司徒華嫡系自居，高度評價司徒華，目的是要進行一次「造神運動」，將司徒華的光環轉移自身，以死人壓生人，將社民連、公民黨等貶為旁枝末葉。這就解釋了何以在司徒華死後，黃毓民、梁國雄仍然嘴上不讓。同時，反對派也藉司徒華之死作一次全港性的自我宣傳，表面聲淚俱下，實質卻是為了分食司徒華的「政治遺產」。治喪委員會還要求當局讓出馬路給參加公祭人士、將公祭全球直播，更要讓充當台灣間諜的「民運人士」來港。總之舉著司徒華大旗，政府就要就範，難怪反對派得寸進尺，紛紛當其「殯儀之星」。
記得以前有一套另類電影叫《葬禮揸FIT人》，內容指一社團大佬死了，各界都想藉機打壓異己接掌權力，於是個個爭做喪禮揸FIT人，利用喪禮大做文章，在最後一場「世紀葬禮」中更出現了各方爭奪「屍身」的鬧劇。戲如人生，今日反對派又借喪禮玩一場爭奪權力的鬧劇，引入王丹之流來港進行「反華」勾當，一場喪禮各懷鬼胎，教司徒華九泉之下情何以堪﹗
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