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離地 脫離常軌的劇場體驗


http://paper.wenweipo.com   [2011-04-08]     我要評論
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 ■左起:李鎮洲、曾文通、劉銘鏗、陳偉發。(攝影︰阮漢威)

 「離地」這個詞,很容易讓人聯想翩翩。離開地球?離開地面?遙指一種異鄉情緒?無論是哪一種,好像都意味著於一種「出走」,一種背離。 ■文:香港文匯報記者 尉瑋

 想像歸想像,現實遠沒那麼複雜。在李鎮洲、劉銘鏗、曾文通、陳偉發四位香港資深創作人手中,這個題目不是一個哲學命題,而是一個起點,四人使出自己的渾身解數,來一次「離題」創作,在劇場中飛升出自己的慣常軌跡,帶來最自我的演出。

 演出更鬼馬地特設「午夜場」,4月9日的晚上11時30分,觀眾將在前進進牛棚劇場的小小空間中,體驗午夜時分靈魂出竅的奇景。不要以為我是在講笑,看完本文,你就知道,「離地」有多離!

 《離地》是前進進戲劇工作坊所策劃的「牛棚劇季」中的一部分,參與演出的四個男人可謂都來頭不小。李鎮洲是資深導演及演員,演出過多個讓人印象深刻的作品,包括《老鼠.復仇.劍》、《香港式離婚》、《樓城》等;曾文通是香港知名舞台設計師,近年來也摩拳擦掌,發展自己的「演員」身份;劉銘鏗是知名燈光設計師,閒時也喜歡Pop-up藝術,2009年創作的《一眼思淚》就用立體書配合說書人,重新講述孟姜女哭長城的故事;陳偉發則是知名音樂人。

 這樣的四個人聚在一起,哪怕做回自己的「本分」,都已經是一台戲。只是他們偏不要,要「離」,就要離得離譜些,乾脆擺脫自己的身份標籤,突破原有的創作風格。於是李鎮洲要突破演員的表演框框,作最不計算的直覺演出;曾文通要用「冥想藝術」影響觀眾,邀請大家一起靈魂出竅……

 這四個人不分導演編劇,悶頭去做自己的部分,然後用武林大會高手過招的形式來發展作品:你來一招,我便擋一招;我再發一招,看你接還是不接。現場觀眾也被「拉扯」進來,隨著四人氣息遊走。演出沒有傳統劇場中的故事情節架構,倒像是不斷流動的觀景台,風景紛呈。

「腳不黏地」的直覺性創作

 李鎮洲說,「離地」這個名字來自於某個創作人的一句話——「我這次的創作很落地。」這裡的「落地」大約指的是很寫實、不抽象、能夠顧慮到觀眾的接受度。那「離地」就是一種相反的狀態,要盡量地玩得「High」些。

 「當時前進進來找我時,我不想做一個傳統的劇,於是大膽地提出,不如找另外一些可能,做一些不是我常做的東西。」李鎮洲說:「其實做什麼不重要,最重要的是什麼人;如果組合是對的,做什麼都好看。於是我不想找平時做戲的人,而是一些另類的人。」

 這些「另類的人」,就是「不安其分」的劉銘鏗、曾文通與陳偉發。

 題目定下來後,四人各自發想,直到演出前的幾天,都還沒有完整地串起來排練過,坐下來討論的時間更是少之又少。

 「我們沒有怎麼討論,只是各自拿出作品,然後互動。」曾文通說:「我很怕所謂的討論,就像我以前做了個設計出來,最怕就是要解釋和討論。解釋有什麼用呢?對就用,不對就再做吧,都是直覺,對不對?沒有什麼好討論的。我們傳統去做一個戲的時候,有些東西鑽得很深,有時其實是鑽了牛角尖,反而偏離了最初的直覺。這次則不是,不要說太多,大家就下場做,那個經歷反而好過花時間坐下來討論。」

 相信直覺的確是這個演出的特點之一,大家都相信內容將會透過結構自己產生出來,甚至有些東西是即時性發生的。「就像昨天排練,我們各自做一些動作來互相呼應,也可以哦。這是完全沒有排過的,只是當下大家都很有覺察力,對對方敏感,那種第一下的新鮮感很寶貴,在很多段落中我們就想去呈現這種感覺。」曾文通說。

 已經是老戲骨的李鎮洲也趁此機會擺脫演員的包袱,把自己推向當下的直覺反應。

 「我自己平時總是從一個很常規的演出、製作的角度去想結果,計算邏輯。從角色出發,所有的東西都要做得很精緻、很漂亮,有精確的『榫位』。我想放下這些包袱,當下用心去回應當下發生的東西,回應其他人的動作。這些當下的動作重要過漂亮還是不漂亮。」

 李鎮洲說,自己平時是需要很多排練的人,需要透過排練來掌握表演的內容,更要在排練的日漸熟練中來建立表演的信心。這次則幾乎屬於零排練狀態,演什麼、怎麼演,真的是要到見觀眾的時候才知道,頗有些即興的意味。舞台經驗豐富的他平時已經對劇場瞭如指掌,就連觀眾的反應也可以準確預測,這次,卻真是要拋開所有的計算,逼迫自己去感受沒有「安全閥」的表演狀態。

 這種「腳不黏地」的感覺如何?他笑說「很刺激」。

午夜劇場的靈魂出竅

 《離地》的創作過程,也讓李鎮洲對另外三位「另類」創作人有很多驚喜的發現。

 比如說,他總想「引誘」音樂人陳偉發從幕後走向台前,卻發現發仔不喜走前,只喜退後。「他說,他寧願自己的演出是類似exhibition的東西。我們做表演的人,總是很習慣去用很大的能量,將一些東西推給觀眾,他則似乎寧願觀眾覺得很好奇,然後自己走過來看。演出中,他想觀眾自己去改變聲音的環境。他在劇場中裝了很多微型麥克風,觀眾一走進來,踩在一些地方就會發出聲音。聲音和環境,或者聲音的整體有一種失衡,令到觀眾對環境和聲音的敏感度提升了。」

 他也發現劉銘鏗對形體藝術居然很有興趣,而曾文通則對靈魂出竅很有研究,更常常自己實踐,這些都是之前大家所不知道的一面。

 「說到『離地』,我馬上想到的就是離開身體。是不是可以在劇場中與觀眾一起離開身體呢?」曾文通在劇場中擺出「陣地」,利用聲音來引導觀眾進入冥想狀態。「我們平時的生活很『著地』,聚焦點都是我們自己身邊的物質,反而令到我們所見的世界其實不是世界的本真。透過一些meditation art,帶領大家提升靈魂層次,再關照回來這個世界,來體認我們來到這個世界的使命到底是什麼。」

 冥想藝術(meditative art)其實是通過藝術讓人進入靈修的世界,聲音治療、繪畫、形體等,都可以助人進入冥思的狀態,甚至靈魂出竅,發現世界比起我們所執著的狹窄範圍,要擁有更多豐富的層次。

 在外國,冥想藝術已經很普遍,曾文通曾旅行到不同的地方,學習各種方法。這次演出的「午夜場」,可謂為此環節度身定做,觀眾可以在即將跨越12點的「最感性」時刻,在劇場中跟著藝術家一起體驗靈魂「離地」。

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