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■2008年於陽谷舉行的蚩尤研討會上，與會專家一致認定蚩尤首級塚位於陽谷境內。
《皇覽．塚墓記》載：「蚩尤塚在東平郡壽張縣闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出，如匹絳帛，民名蚩尤旗。肩髀塚在山陽郡鉅野縣重聚，大小與闞塚同。」《漢書．地理志》載：「壽良（西漢時的壽張），蚩尤祠在西北。」口頭傳說而經傳未見記載的蚩尤塚還有河北涿鹿三處，河南一處。
大量史料習俗 印證《皇覽》論斷
根據史料所言，蚩尤首級塚在「壽張縣」，並埋於古城「闞鄉」之中，且至少在漢代，民間仍有「十月祭祀」蚩尤的習俗。史書記載，壽張原名「壽良縣」，至東漢時因避諱光武帝劉秀的叔叔劉良，更名為「壽張縣」。三國時期，壽張縣屬東平國。新中國建立後壽張取消縣制，大部分鄉鎮劃歸陽谷縣。此地有「皇古塚」一座，曾訛傳為「皇姑塚」，塚高4.5米，佔地8,500平方米，相傳埋葬著一位神人。考古勘探發現該處最上層是漢代文化層，中間是龍山文化層，底層是大汶口文化層（兼有少量仰韶文化），而大汶口與龍山文化交匯之時，便是蚩尤率領九黎（東夷）部落繁衍生息之時。在「皇姑塚」周邊，考古學家發現一處古城遺址，距今約5000餘年，城址呈橢圓形，為大汶口與龍山文化交匯之時，佐證了史料中蚩尤首級塚埋於「古城」之中的記載。地理方位、成塚年代、墓塚規格等諸多方面，幾乎天衣無縫地印證了陽谷縣十五里園鎮的「皇姑塚」就是《皇覽》中所說的「壽張縣闞鄉城中」之「蚩尤塚」這一論斷。
《皇覽．塚墓記》提到，蚩尤塚，「民常十月祀之」。這表明在《皇覽》成書的三國時期，在蚩尤塚附近一帶，仍保留著每年十月祭祀蚩尤的習俗。直到今天，在陽谷及其周邊地區，每年農曆的十月初一，家家戶戶也都要上墳燒紙祭祖，就連出嫁的女人都要回娘家上墳。專家認為，這並不是偶然的巧合，正因為陽谷是蚩尤首級葬地，當地長久以來才會形成這種與漢族截然不同的祭祀習俗。2008年，在陽谷舉行的蚩尤文化研討會上，貴州省苗學會原會長、「苗王」王朝文，北京大學教授、中國知名民俗學者段寶林等眾多權威專家一致認定：文獻記載、考古支持、民俗佐證共同證明—陽谷皇姑塚就是蚩尤首級塚。
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