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王俊星
閒暇時翻看《詩經．周南．關雎》，詩中提到的「淑女」，在今日看來，「淑女」給人的印象是容貌出眾、氣質高雅的女子，那麼，在那個古老的年代，「淑女」所具備的條件有哪些呢？
從詩中可以看出，「淑女」首先要容貌姣好。《關雎》中有「窈窕淑女，君子好逑」的句子，「窈窕」中的「窕」的意思是「美體為窕」，也就是外貌美好。君子眼中首先看到的是一個婀娜多姿的女子在河之洲採摘荇菜，並為女子的多姿的身材吸引了。不過，「情人眼裡出西施」，君子眼中的「淑女」的美也許個個不同吧！
其次，「淑女」的內心世界也是美的善的。《關雎》中的「窈窕淑女」的「窈」的意思是「美心為窈」，也就是心靈美。另外，「淑女」的「淑」，也是「好」、「善」的意思，也就是「淑女」的心地善良，性格溫柔。而在我看來「淑」作「好」解釋的話，則很抽象，可以是氣質風範，也可以是女子的個人品質。當然女子的心靈美君子與之接觸，才能深切的體會到的。從詩中可以看出，君子思慕的美貌女子愛勞動，她沿著河流不停的採摘荇菜，這只是女子勞動的一個生活場景而已！不好逸惡勞，不貪圖享受，在每一個時代，熱愛勞動的女子是最具魅力的，自然為好，這也許是君子要與之相伴廝守的願望產生的一個根本所在。
「淑女」還要有高雅的品味，可以與君子為友為伴。《關雎》中，當君子最終得到「淑女」的芳心，「琴瑟友之」、「鐘鼓樂之」。音樂，是一種高雅的藝術，君子用音樂表達愛心，想必那窈窕女子一定也懂得，才能琴瑟和諧，兩情相悅。從文中可以看出，「淑女」是精通音律的。
「淑女」一定要和自然和諧。《關雎》中君子眼中的淑女總是出現在一個美麗如畫的景色裡，清清的河水，綠綠的小洲，生長茂盛的荇菜，應和相鳴的雎鳩，一個窈窕的女子在採摘荇菜。美景、「淑女」是自然造就的一幅畫，不用粉飾，不用雕琢，自然成趣，相得益彰，就像「淑女」配君子一般的和諧美妙。
「淑女」，在不同的時代有著不同的解讀。楚王好細腰，唐明皇喜歡楊貴妃的豐腴——「淑女」的標準，隨著時代的變化，也在不停的變化著，但心靈美永遠是「淑女」必備的一個條件。
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