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舊式酒樓廣告、店舖招牌、六位數電話號碼，這些都是舊香港的產物，難以在博物館中尋覓，也無從在教科書中得知，但這些歷史卻可從火柴盒上略窺一二。日前，香港收藏家協會副主席張順光在屯門市廣場舉行「舊香港絕版火柴盒展」，展出200多個絕版火柴盒，喚起人們對昔日歲月的追憶，也讓人明白，每個人都是歷史的見證者，小如火柴盒也可書寫歷史。
■ 文：香港文匯報記者 徐全 攝：曾慶威
舊香港，冷氣也是奢侈品
在眾多火柴盒中，酒樓、夜總會的廣告最為引人注目。「龍門大酒樓」、「雙喜大茶樓」，這些地方都是香港人的集體回憶，是當年香港人努力打拚之餘，舒展歡娛的地方。火柴盒上印有食肆、酒樓的「冷氣」標籤，是當年分辨飲食環境是「普通」抑或「豪華」的標準。
為了招攬生意，許多夜總會、酒樓都會將電話號碼印在火柴盒上，由此可以梳理出香港電信的發展脈絡。60年代初，香港的電話號碼是六位數，到了70年代，由於用戶急增，變成七位數字，而且不同的區域，有著不同的標示，如港島區的首位數是5，九龍區的首位數是3，新界及離島則是0，這些都是舊香港的歷史寫照。
張順光希望將「香港」的概念不斷擴大，而「舊香港」同樣是香港的一部分。香港如今已被高樓大廈包圍，舊城市的風貌完全消失，舊城市背後的文化、歷史也漸漸被淡忘，這是很悲哀的一件事。當人們執著於現今香港的空間概念，著眼於「地少人多」的城市特質時，「舊香港」文化確實可以幫助人們反思城市、文化的轉變。
品味市井人文的流變
「舊香港有一種難以名狀的人文氣息，」張順光認為。以前打火機很貴，遇到進廟拜神之類的事情，市民大多使用火柴來點香，而且那時的火柴大多是隨物奉送，很方便。透過火柴盒，可以知道以前香港人休息時，去哪裡看戲、去哪裡吃飯、去哪裡買糕點，與今時今日用電話或網絡流覽資訊的情況有很大分別。
從1982年開始，基於對市民健康與凈化空氣的考慮，香港逐漸實施禁煙措施，而後來打火機變得普及，火柴逐漸淡出公眾的視線。火柴盒上那些身著長衫、用火柴點燃水煙筒的老阿伯，如今已不見蹤影。
「舊香港」的消失，某程度上是不能避免的。新工具的普及及健康意識的提升，改寫了時代的發展趨勢。張順光並不否認新生活的排列組合，造就出人們對生活的再感悟，火柴的消失是一個無法避免的事實，他嘆息的是火柴盒背後承載的香港歷史被不斷「陌生化」。如果今人喪失了「記憶往昔香港」的情懷，又如何擁有「講述當下香港」的能力？又如何擔當「建構未來香港」的重責？
值得一提的是，張順光的職業是工程測量，他是英國特許土木工程測量師學會的資深會員，也是香港測量學會的副主席。他的業餘愛好、對人文的執著以及對記述舊香港的堅持，促使他將「不起眼」的火柴盒打造成香江歷史的敘述者，而舊式的戲票、餅券也成為他收集、珍藏的對象。小物件的大價值可見於其日常生活中。
「獅子山下」核心精神的素描
「年輕人要去發掘和記錄身邊的事情，不應終日迷戀高科技產品」，這是張順光舉辦這次展覽時對年輕人的寄語。他認為香港的大歷史是由諸多平實的細節（例如火柴盒）構成，看似不起眼，但這些「小主角」卻是記錄社會發展的重要工具，而且它們大多會隨時間流逝。愈是轉瞬即逝的消耗品，愈是大歷史「成色」的關鍵。商場亦針對青年人進行了相關的民意調查，結果顯示，儘管八成左右的香港青少年不知道火柴是甚麼，但倘若告訴他們火柴承載了時代的歷史與文化，當中九成八表示還是會收集這類物品。
或許，正是根植於眾人心中的那份對歷史進行自發性探求的本能，才是火柴盒所講述的香江歲月得以延續的原因。每個香港人向他人講述香江的故事時，IT產業、金融、維港夜景、迪士尼樂園固然是不可缺少的內容，但「獅子山下」的核心價值在於百多年來，香港人對生活中每一個「小主角」的珍視。唯有這些昔日的「小主角」能夠持續呈現出香港人不同於他人的周遭之美、細微之美，人們才能夠真正領悟獅子山文化的核心價值。
時代變幻莫測，「舊香港」也隨時間而轉變，終有一天，我們今日所在的時代也會被後人定義為「舊香港」。如果我們希望未來的人，能夠給予我們曾經付出的「當下」香港一份敬意與珍惜，我們也應對「往昔」、對那些曾經對香江生活付出真愛的前輩以及他打拚的年代予以尊重。
「舊香港絕版火柴盒展」
日期：即日起至10月16日
時間：早上10時至晚上10時
地點：屯門市廣場高層地下A區（豐澤電器附近）
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