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2011年10月21日 星期五
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雅俗共賞李笠翁


http://paper.wenweipo.com   [2011-10-21]     我要評論
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 ■蘭溪芥子園

 李漁(1611-1680),字謫凡,號笠翁,蘭溪夏李村人,明末清初著名戲劇家、戲劇理論家、文學家。著有《笠翁十種曲》、《笠翁一家言》、《十二樓》、《閒情偶寄》等五百多萬字,改定《金瓶梅》,倡編《芥子園畫傳》。李漁自幼聰穎,素有才子之譽,世稱李十郎,家設戲班,至各地演出,從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗,提出了較為完整的戲劇理論體系,被後世譽為「中國戲劇理論始祖」、「世界戲劇大師」、「東方莎士比亞」,是休閒文化的倡導者、文化產業的先行者,被列入世界文化名人之一。

 李漁「生前為世人所不容,身後為世人所不識」, 歷史上就是個多爭議的人物,但褒也好,貶也好,都無法抹煞這個文化巨人的成就。現代人追求生命和生活的品質與李漁日常生活藝術化的審美意識十分默契,李漁的休閒養生態度也正是當代小資情調所崇尚的生活方式。所以本世紀以來,海內外李漁研究者對李漁的興趣越來越濃。

 在市場經濟高度發展的浙江,李漁已越來越成為商人追逐的目標,人們紛紛以李漁及李漁作品中的人名地名物名為商標,如蘭溪的芥子園酒業公司,且停亭茶樓,李漁賓館,仙侶酒家,李漁學校,李漁布鞋,李漁家茶等等。

 在李漁故鄉蘭溪,1982年成立了我國第一個李漁研究機構——李漁研究會,近30年來,李漁研究會研究成果豐碩,僅國內就先後有6部《李漁傳》出版問世,正式發表的有關李漁研究學術論文不下2000篇,獲得多項國家和省級社科研究成果獎。

 李漁,這位流傳了400年的文化先賢,今天正以其獨特的文化魅力影響著世人:他的戲劇理論研習至今,他的戲曲劇本經久不衰,他的小說越來越多地被搬上熒屏,他的休閒養生理念越來越被世人所青睞。從上個世紀八十年代後期開始,以芥子園(又稱李漁紀念館)的新建和大型圖書《李漁全集》的出版為標誌,在國內掀起一股「李漁熱」,國內許多報刊紛紛刊載有關評論李漁的文章,有關李漁的評傳等專著相繼問世,李漁的戲劇也重現舞台,李漁的小說、詩詞、《芥子園畫譜》等也一版再版,以李漁生平事跡為內容的劇作也陸續問世。1989年,蘭溪婺劇團演出了《李漁別傳》,首次將李漁形象搬上舞台;1994年,中央電視台影視部與浙江電視劇製作中心聯合拍攝了六集電視連續劇《藝苑情長李笠翁》;2004年,浙江橫店集團影視娛樂公司拍攝了展示李漁戲劇生涯的三十集電視連續劇《風流戲王》;2005年,中央電視台播出了電視專題片《李漁》;2000年,北京人藝推出話劇《風月無邊》,再現了李漁的戲曲生涯;2010年,李漁首部劇作昆曲《憐香伴》在北京保利劇院上演;歌劇《芥子園》將於2011年10月演出,並已列入2011年文化部的重大項目和2012年中德文化年文化交流項目,李漁形象也被搬上熒屏。

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