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■《紅色娘子軍》裡打倒地主南霸天的場景。 網上圖片
《紅色娘子軍》中南霸天是另一個十惡不赦的大地主。南霸天的原型是海南陵水縣當地一個叫張鴻猷的地主。張鴻猷的孫子張國梅說，在他爺爺死後4年，紅色娘子軍才組建。當時，拍電影的人說他家房子氣派，又是大地主，選在這裡拍電影真實。於是，就在他們家拍了幾個鏡頭。
張鴻猷堂兄張鴻德的孫子張國強是目前唯一健在的見過張鴻猷的人。他說教師世家出身的張鴻猷是個善人，他沒有欺壓百姓，家裡也沒家丁、槍支、碉堡，只有幾個請來幫他四姨太帶小孩的小姑娘。這些說法也與中國文聯出版社2001年1月出版的《尋找英雄》一書相通。紅色娘子軍的第一任指導員王時香老人也曾回憶說：「我們連長龐瓊花，就是電影裡的吳瓊花。她是貧農出身，並不是南霸天家的丫環，也沒有南霸天這個人。」
「周扒皮」對己很吝嗇
周扒皮的原型是今遼寧大連瓦房店的地主周春富。據當地的老人說，他雖然有小地主刻薄、吝嗇的通病，但沒有聽說過半夜雞叫的事情。
在當地，與周春富有過接觸的老人都知道，「周春富這人無論吃的還是穿的，都很寒磣，褲腰帶都不捨得買，是用破布條搓的」。周春富憑借自己多年的勤儉，為周家積攢了一大份家業，這份家業包括40天（約合2413畝）土地，還有「四大坊」——油坊、磨房、染坊、粉坊以及一個雜貨舖。
隨著土改的進行，1947年周春富的一些問題逐漸被「挖掘」出來，比如逼著兒女幹活，「對家人他都這麼摳，對我們扛大活的長工，你想想得狠到什麼地步」。60多年過後，周春富的苛刻似乎被逐漸淡忘，而他為人「厚道」的一面卻慢慢被追憶起來。老長工王義幀則說：「都說老頭狠，那是對兒女狠，對夥計還行。」
「黃世仁」純屬虛構
據《中華讀書報》2002年4月3日發表的「白毛女的故事」一文介紹，《白毛女》的題材來源於晉察冀民間一個關於「白毛仙姑」的傳說。大意是講在一個山洞裡，住著一個渾身長滿白毛的仙姑。仙姑法力無邊，能主宰人間的一切禍福。抗戰時，有些「根據地」的「鬥爭大會」常常開不起來，其原因就是村民們晚上都去給「仙姑」進貢。西北戰地服務團的作家邵子南為配合「鬥爭」需要，把村民們從奶奶廟裡拉回來，就編了一個戲曲劇本，主題是「破除迷信，發動群眾」，此為《白毛女》的雛形。
不久，延安「魯迅藝術學院」院長周揚看到了這個劇本。很快，周揚決定由「魯藝」創作並演出一部大型舞台劇，就以「白毛仙姑」為題材。創作班子很快搭了起來，新劇本確立了「舊社會把人變成鬼、新社會把鬼變成人」這樣一個新的主題。黃世仁這個地主形象是創作出來的。（二之二，完）■摘自：《大眾文藝》
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