獨家披露：南京精製舍利「金塔錦罩」

http://paper.wenweipo.com [2012-04-28] 我要評論

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　■雲錦繪製而成的阿育王塔圖案。香港文匯報記者許娣聞攝

　香港文匯報訊（實習記者許娣聞）首次來港供奉的佛頂骨舍利，放置在金光閃爍的阿育王塔和紋樣精美的雲錦塔罩內，兩者映襯著佛頂骨舍利更加熠熠生輝。金塔製作者王殿祥大師、塔罩製作單位南京雲錦研究所所長王寶林昨日接受香港文匯報記者獨家專訪，披露了很多鮮為人知的細節。

塔：貼金工藝 40人186天

　舍利金塔製者之一、國家級非物質文化遺產項目金銀細工製作技藝代表性傳承人王殿祥說：「為了赴港，我們選擇了佛教有代表性的阿育王塔來放置佛頂骨舍利。由於完全複製阿育王塔至少兩年時間，因此我們根據照片和畫冊為阿育王塔重新設計，整體上與阿育王塔相似，而且造型上有所突破。」

　王殿祥說，複製的材料沒有選擇銀，因為銀質雖然易做，但容易產生化學反應後變色；經過多方面考慮，最終採用貼金工藝，用金箔包貼在器物外表，起保護和裝飾作用。

　他還介紹說，仿造阿育王塔動用了近40名員工，做了186天製作完成。複製阿育王塔在造型符合原本的精美程度，設計思路上也要考慮黃金分割等美學問題，既要將佛頂骨舍利放入複製品中，還要想到文物保護措施，所以塔內要用氮氣抽真空，外用方正的防彈玻璃包起來。阿育王塔的最頂端塔蓋採用「瓶蓋概念」，變成一層，方便文物的取放。

　原本塔罩用防彈玻璃厚度為2.5厘米，為了防止塔身過重而搬運困難，最終將佛頂骨舍利放置一個特製的密閉玻璃櫃內，並以楠木貼金製成的蓮花須彌座固定，玻璃櫃內保持恆溫恆濕。固定阿育王塔頂部的琉璃座採用硅膠「吸盤模式」，加重底盤為保證穩定性和減震作用。

罩：雲錦工藝 120道工序

　南京雲錦研究所所長王寶林介紹說，塔罩製作的過程中有著匠心獨運的設計，用雲錦做塔罩可相與匹配。整個製作分段實施，齊頭並進了60天左右完成塔罩的製作。生產工藝複雜，包括先有圖紙、意向紙、放大、再填色等，製作雲錦的工藝共有120多道。

　對於在塔罩的設計，王寶林坦言，關鍵在於圖案既要符合佛教的理念，又要符合佛教的規矩。主要五面有五幅圖案：以阿育王塔為正面、旁邊用尊聖咒經文作為裝飾，右側是用尊聖經製成法輪的形式，下面襯上荷花表示聖潔。主設計裡面選取了大藏經裡面的詩文來讚頌浮屠，表示「一切事實無以超越浮屠」。背面是行書的一個佛字。頂部為尊勝咒的心。四周是用佛教的「八吉祥」指：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長做底物。雲錦塔罩於24日送到棲霞寺，與舍利完美的匹配。

　據悉，雲錦已有1,595年歷史，是元、明、清三朝的皇家用品，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產之一。