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——古代人殉 手段殘酷
從野史著述中，還發現更為殘忍的結束殉葬者的手段—鐵釘固定。
清文人袁枚在《子不語》中記錄了一則《秦中墓道》的故事，「劉刺史之鄰孫姓者掘溝得一石門，開之，隧道宛然。陳設雞犬罌尊，皆瓦為之。中懸二棺，旁列男女數人，釘身於牆。蓋古之為殉者，懼其仆，故釘之也。衣冠狀貌，約略可睹。稍逼視之，風起於穴，悉化為灰，並骨如白塵矣，其釘猶在左右牆上。不知何王之墓。亦有掘得土人作臥形者，有頭角四肢而無耳目，疑皆古屍之所化也。」
當然，結束殉葬者生命的方式很多，最直接，也最省事的手段當是「砍頭」，直接將殉葬者帶到墓地，就地弄死。
奴隸社會砍頭 封建社會放血
但這種手段為後世棄用，祭祀除外。原因是，這種方式不能保留全屍體。後世講究全屍時，獵殺方式就不會是砍頭了，而是直接將其放血刺死。所以，砍頭多在早期或牲祭時才會出現。在奴隸社會等早期奴隸主墓穴考古中，曾發現殉葬者的頭被有規則地排列在一起，而屍身則另擺一處，推測就是生前遭砍頭。
殷墟的考古挖掘跨越了中華民國、中華人民共和國兩個時期。1949年後發掘的M1001號被推測為商王武丁墓，有殉葬者（包括牲人）達225人，與墓主同穴有96人，是殷墟王陵大墓中殉人最多的一個。附近有大片祭祀坑，內有大量的人體骨架，全部屍首不全，這些殉葬者被結束生命時都應該是被砍頭。
墓主寵愛殉葬 獲棺木裝殮
殉人死後並非都能獲得與墓主同居一室的待遇，除了極親密的配偶，能像郢靖王朱棟6名殉人那樣，被安置在地宮前耳室內，則是一種幸運和良好待遇。有的只是頭顱置於墓室口或墓道內。
還有放之於棺槨四周，如河南濮陽西水坡45號墓的殉人擺放方式。生前受到墓主寵愛或器重的，會有葬具，如棺木裝殮，否則則不給葬具，裸身而埋。羅泊灣漢墓的7名殉人便得到了安葬，有棺有蓆。如果是現場殉殺的，可能就不一樣了，齊桓公墓有人殉葬，但「骸骨狼藉」，很可能就是匆忙中的行為。（二之二，完） ■新華網
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