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——記王榮泰先生
■任欣
中國報業協會會長、人民日報社總編輯吳恆權9月29日的賀信說，在舉國歡慶中秋和國慶雙節之際，欣悉中國報協集報分會會長王榮泰的玉陶作品在香港展出，謹表示衷心祝賀！中國剪報社社長王榮泰是著名的報人，在報業同行中有很好的口碑，擔任中國報協集報分會會長以來，團結全國數萬名收藏、集報愛好者，把集報工作搞得紅紅火火。他還是造詣很深的陶瓷藝術家，和宜興陶藝大師共同發明的玉陶新陶土，新工藝，新產品，表現了與眾不同的品質，獨具一格的個性，贏得了行家的稱讚和業界的認同。這次在香港展出的部分作品，既凝聚了王榮泰的心血，也反映了他的藝術成就，可喜可賀。
在不久前舉辦的中國玉陶展的大廳裡，一套生肖茶壺組合，12個屬相動物，形態生動，惟妙惟肖，尤其是那只與眾不同的小豬，微笑著，燦爛著，憨態可掬，煞是招人喜愛。
當被問及為何能做出如此傳神可愛的小豬時，創作人王榮泰先生說：許多人看到這套生肖作品，都對這隻小豬的神態表示新奇和讚賞。設計這套壺，首先是通過十二生肖來反映中國傳統文化的內涵，更想通過自己的構思和創作賦予每個動物以個性和情感，體現他們對生命的態度和渴求，同時也表達人與自然的和諧和睦。刻畫一隻會笑的豬，充滿人情味的豬，不僅僅在藝術層面，更主要在內心深處凝結了對人生的思考：無論做人做事，都要充滿愛心，與人為善；對於任何困難，都要微笑面對，樂觀淡定。王榮泰笑著說，或許，人之所以要確定十二生肖屬相，就是寄望在生命歲月的旅途中，要向動物學習，特別是向善於適應環境、糟糠甘甜的豬學習，笑對人生，勇往直前。
王榮泰先生是一位老報人，陶藝是業餘愛好。他現任中國剪報社社長，兼任中國報業協會集報分會會長和中國報業書畫藝術研究院常務副院長。但是，鍾愛和創新陶藝，卻一直是他追逐的夢想。
出生於江蘇常州的梳篦手工藝人之家，王榮泰從小就喜愛藝術，心靈手巧，勤於鑽研。他家離陶都宜興僅有一小時路程，對紫砂藝術一直情有獨鍾，交往了不少製壺藝人。多年來，他的事業興旺，工作繁忙，只好權且把對陶藝的喜愛藏於心底。
王榮泰相貌儒雅，慈眉善目，雖年過花甲，卻面色紅潤，步履矯健，如今為圓夢而經常四處奔波。令他自豪的是，今天的好身體得益於曾經有過的八年軍旅生涯。1968年，王榮泰應徵入伍時被選定為偵察兵，由於訓練刻苦，武功過人，徒手格鬥時三五人難以近身。沒過多久，他就當了班長，並成為捕俘格鬥、游泳強渡等方面的教練。在部隊期間，王榮泰多次受到嘉獎，並因革新風鑽技術解決眾多工程難題而榮立三等功，他帶領的偵察班也曾獲集體二等功。遺憾的是，他在一次軍事訓練時嚴重受傷，腿部骨折，韌帶撕脫，半月板破裂，經鑒定為三等甲級傷殘。1975年，這個胸懷大志、智勇雙全的戰士因此而依依不捨地告別部隊，告別戰友，回到熟悉的家鄉常州，開始新的人生。
「文革」結束後，王榮泰獲得了到天津大學學習深造的機會。畢業之後，儘管幾經換崗調動，他總是幹一行，愛一行，鑽一行，成一行。上世紀80年代初，王榮泰調任常州市經委工業經濟研究室主任。在剛剛改革開放的中國，「信息」兩個字很陌生，也很時髦，但他敏銳地注意到「信息」對作為中國經濟改革試點城市常州的重要性。1985年8月８日，他靠「三把剪刀」創辦了「常州剪報中心」，率先對全國報刊信息資源進行綜合開發利用，分類剪輯，編排複印，先後出版108個專版，五年間累計發行量達到230多萬份。這些主要為企業的廠長經理和各級決策機構提供的實用信息發揮了顯著成效，一時間好評如潮，新華通訊社曾先後以「中國最大的剪報中心」和「常州市剪報中心成為經濟管理部門和企業家得力助手」為題，用中、英、法、俄、西、阿等六種文字向國內外播發新聞。
在邁向信息化時代的進程中，王榮泰發現信息資源再開發的巨大空間，適時捕捉住廣大讀者的新需求，經主管部門批准，於1991年元旦正式出版一份綜合信息類報紙——《中國剪報》。這份4開8版、幾十種欄目、面向全國發行的文摘報，真正做到了「集千家精華，成一家風骨」，兼容新聞性、知識性、趣味性於一體，深受廣大讀者特別是中老年人的喜愛。如今，《中國剪報》正在社會大變革的歷史進程中銳意創新，不斷前行。面對新世紀帶來的挑戰和機遇，王榮泰又以中國剪報為依托創辦了《特別文摘》雜誌。經歷幾年的探索和開拓，這份主要以青年讀者為對象的刊物，內容清新，精彩生動，發行量逐年猛增，目前超過200萬份。一報一刊已成為名符其實的「中國郵政發行暢銷報刊」。
面對事業的成功與輝煌，王榮泰越來越眷戀自己的陶藝夢想。2005年，因好友相邀，王榮泰到廣西欽州考察，主人帶他參觀了坭興陶藝。欽州是我國四大古陶都之一，已有一千多年的歷史。坭興陶的原料採用欽江兩岸的紫泥，陶製品音質鏗鏘，色近紫而隱現赭黃。刻填工藝是坭興陶的一大特色，藝人們在器皿坯體上雕刻詩文或繪畫，然後在刻痕中填上另一種泥料，使坭興陶在單純古樸中透露出一種又醇又濃的文人味；另一特色是磨光工藝，其製品經多次人工打磨，色澤溫潤光亮，經久不失；更有一絕的是坭興陶在燒製過程中產生「窯變」，即陶土在窯爐內達到一定溫度時，產生複雜的氧化還原反應，器表呈現出古銅、紫紅、鐵青、金黃、墨綠等多種色澤以及天斑、虎紋等紋路變化，經打磨便完全顯現出來，可謂「一件在手，絕無類同」，被稱為「坭興珍品」，具有極高的收藏價值。
王榮泰很欣賞欽州坭興陶的這些特色，同時也感覺到，儘管當地的陶土儲量巨大，但坭興陶製作工藝和產品還與現代陶藝發展水平和市場需求有差距。他憑直覺感到，自己有了放飛陶藝夢想的機遇。隨後的幾年中，王榮泰多次帶領江蘇宜興的陶藝專家到欽州考察。他把當地的陶土帶回宜興，邀請陶藝大師崔龍喜先生協助進行研究，並結合宜興的手工成型技術，嘗試生產壺藝作品。歷經四個春秋，新的產品終獲成功。用這種新型的陶土配比和工藝燒製出的紫玉金砂作品，質地細膩，色澤溫潤，亞光內斂，滑如珠玉。「玉，石之美者。」王榮泰從漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋受到啟發，因此他把這種陶取名為「玉陶」。
改良陶土成功的喜悅更激發了王榮泰再次創業的熱情。鑒於玉陶項目具有產業鏈長、附加值高、帶動性強的特點，當地政府又為陶瓷產業提供了良好政策環境，王榮泰下決心在欽州投資興建了「北部灣坭興玉陶有限公司」，致力於玉陶壺和其他陶藝品的發明與創新。當地官員及有關專家考察後指出，玉陶的原材料創新和優質工藝，傳承並光大了有著千年歷史的坭興陶藝文化，成為坭興陶發展的第三代產品，必將對振興欽州傳統產業、拓展坭興陶藝市場產生巨大影響。就是這家玉陶公司，2010年被上海世博會批准為特許商品生產商，部分玉陶作品還成為中國—東盟博覽會贈送外國元首的禮品。
王榮泰認為，許多紫砂陶藝作品之所以魅力無窮，除了它那精湛技藝和獨特的實用功能外，各種不同的藝術風格則更為重要。陶藝作品所表現的是一種獨特的藝術觀念，藝術風格必須由物質形態來體現，只有當獨特的藝術觀念與其技術特點相吻合時，才能產生特有的藝術風格。他說，製壺要有三種境界：形、神、情。所謂「形」，就是要追求形狀、外觀的美感，形是壺的內涵的表徵，要別具一格，出新出彩，使人感到眼睛為之一亮，精神為之一振。所謂「神」，就是做壺時要挖掘其精神內質，張揚文化個性，真正做到內外兼修，神形兼備，外要傳神，內要精神。所謂「情」，就是做壺要融入感情，飽含深情，神情並茂，有血有肉。他在設計和創作玉陶茶壺的過程中，常常為了一個創意或一個構思而苦思冥想，食不甘味，一旦有所感悟，有所收穫，便欣喜若狂得像孩童一般。所以，如果觀賞王榮泰創作的陶壺，不僅能感受到時尚的外觀，觸摸到時代的脈搏，更能透視其本人豐富的內心世界和藝術追求。行家們評價說，王榮泰的玉陶茶壺，主題與創意突出，手感與視覺俱佳。由於玉陶的材質天然潔淨，富含鐵、鋅、鈣、鍶等十幾種對人體有益的微量元素和礦物質，玉陶茶具無毒性、耐酸鹼、防腐保鮮，具有獨特的雙氣孔結構，既能耐急熱急冷，又可保持茶色清香。因此，玉陶茶具便很快贏得了專家和市場的認同。
藝術的生命在於創新。王榮泰每設計一個新產品，就申請一個專利，目前已近20個，這樣做既保護了知識產權，又能督促其本人不斷創新。他說，一個好的陶藝作品，必須要有深厚的文化蘊含和情感融入。王榮泰近年來創作出的一些新產品獨具文化內涵。他主編的《萬壽大典》由榮寶齋出版社出版發行後，廣受讀者喜愛。這部「一個字的大型工具書」匯集了自商周時代起3700年間的一萬多個「壽」字，並全部從鐘鼎、璽印、書畫、簡帛、鏡鑒、錢幣、陶器、磚瓦、摩崖和碑帖等載體中直接截取，形態各異，蔚為大觀，完整體現了這一古老漢字形態的演化和傳承。為了紀念新中國成立60周年，王榮泰專門設計了「萬壽尊」，鑲刻《萬壽大典》中的10000個單體「壽」字，寓意萬壽無疆。由高級工藝美術師崔龍喜監製的「萬壽尊」，高200.9厘米、最大直徑80厘米，短頸，直腹，通體「壽」字全部嵌金，排列整齊，縱橫成行；字的大小錯落有致，收放自如，整個器物顯得莊重非凡。萬壽尊共製作3尊，其中一尊在上海世博會展示後收藏在廣西博物館，一尊存放在國家信息中心會議廳，另一尊由江蘇常州奧體中心珍藏。
大愛無垠，藝海無涯。王榮泰在追尋藝術夢想的道路上邁出了可喜的第一步，親朋們為他祝賀，也期盼他有更多獨具匠心的玉陶作品問世，更充分地展示自己的藝術天賦和人生感悟。
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