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■村民在連成一片的屋頂上晾曬玉米，層層疊疊，一片金黃。
在滇中紅河瀘西縣的一個古村，全村如同一座「被壓扁」的古堡，上千間土房子依山「擠」在巴掌大的空間裡。村子戶戶連在一起，上家的屋頂是下家的院子，推開房門是別家的客廳。搭把木梯子，你就能從山腳的每戶屋頂竄到山頭，置身其中，迷宮般的建築群讓你難尋出路。近年來，獨特的土掌房成為旅遊熱點，吸引攝影愛好者、建築學者前往探尋究竟。 ■文：香港文匯報記者 芮田甜 圖：本報雲南傳真
晨光穿過薄霧，輕輕掀開古村的面紗。跟著水牛沿光滑石階層層而上，暖黃色的玉米是田園畫的絢麗筆調，嬉鬧的孩童是鄉村曲歡快跳動的音符。踩在古村鬆軟的屋頂上，淡淡稻香隨風撲鼻，碧波荷塘盡收眼底，聲聲蛙鳴反添恬靜。若你在城市樊籠裡擾了心，不妨從鄉土民俗裡尋找快樂。
彝漢融合建築奇觀
古村以山頂的昂貴土司府為圓心呈放射狀分佈，沒有筆直的大路，只可沿幾條蜿蜒小道盤旋而上。沿路可見鬼斧神工的「姐妹牆」、保存最完整的「小龍樹山頂二十四家人」、清代的「將軍第」、明代的「昂貴土司府」。這些房屋緊緊相連，從最低處的屋頂可以「爬樓梯」直達最高處的屋頂，整個遊覽過程就像在玩「跳房子」的遊戲。
「小龍樹山頂的二十四家人」，是清雍正時期由24家人共同建造的，24家的屋頂像階梯一樣等高相連，蔚為壯觀！房屋設計無院落無窗戶，是全用泥土夯製的原始土掌房。住在這裡的村民說，街坊鄰里相連，誰家缺少農具都不用借，直接跨過屋頂去取，用完了再還回去，人居不設防，民心也不設防。
沿路而上，房屋建築逐漸變成「一顆印」式，一正房、二耳房、一照壁，但房屋屋頂依舊連成一個平台，還保持著彝族土築民居的特色。有漢式建築精髓的「李將軍第」，門窗、房簷鏤空雕刻「飛鳳朝陽」等精細圖案，但在屋頂與外牆的建造上依舊保持傳統彝族土掌房的平頂特徵，是彝漢融合最好的例子。
連頂構造源於生活
城子古村流傳著「阿嗄建房」的民歌：「男人扛栗樹，女人挑泥土。木片鋪好後，松毛再蓋土。土要蜂窩土，鋪上五寸厚，灑水濕漉漉……」屋頂由柱子、木片、松針、泥土等層層鋪成，有利承重，築成平頂便於穀物晾曬。層層相連是因為舊時蠻夷大地各部落間戰爭頻繁，人們通過處處連通的暗道聯繫，村民團結讓城子易守難攻。而現在，屋頂成為美麗的風景線，遠遠望去，家家屋頂上晾曬沉甸甸的玉米，層層疊疊，一片金黃。
更奇特的是，每家屋頂在建造時都留下一個碗口大小的洞。原來，由於古時戰爭需要洞口傳遞武器。現在，村民不需費勞力，直接把曬好的糧食通過洞口傳送到屋子裡。
林語堂說，中國建築的基本精神是和平與知足，屋頂被覆地面，不像哥德式建築塔尖那樣聳峙雲端，而是環抱大地，自得其樂。那麼，城子古村的土掌房就是生長在大山上，融合在自然裡。村民建房就地取材，山之木、原之土、灘之石、田之草都可用。每幢土掌房的光影、色彩、質感都與村民生活密切相關，他們無意中創造了與大自然相處最和諧的韻律，世世代代，朝暮生息。
明代土司城子建府
踏上城子凹凸的石頭路，伸手就能觸碰土黃牆壁。
距今600多年的明朝成化年間，土司貴族在飛鳳山上建土司府、江西街。當時土司府建築巍峨雄峙、吞吐四方，江西街房屋林立、店舖相接。城民們以此為中心向山下建房，土司們將城池命名「永安城」，希望城池永遠安寧，現在古村所在鄉鎮「永寧鄉」就是因此得名。但事與願違，土司活剝人皮，侵奪田產，百姓怨聲載道。大將軍進攻城子破了他們的法寶「龍馬飛刀」，土司府、江西街也毀於兵火。直到明朝嘉靖年間，當地人把土司府改成關聖宮，經過百年修葺，現在只留下土司府遺址。
當時，「永安城」是彝族白勺部的聚居區，明清兩代，北方漢族「改土設流」大量湧入，彝族、漢族大融合，就漸漸形成彝漢獨特風格的城子土掌房。
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