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■珠山八友王步作品 《青花花鳥碟》
清咸豐時期，供職於御窯廠的一批新安畫派大師，以程門、金品卿、王少維為領軍人物，首反宮廷用瓷純工藝品的制式，衝破清規戒律，以瓷代紙，將中國畫入瓷，成功地將瓷藝與畫藝相結合，開啟「淺絳」文人派彩瓷之先河。「淺絳彩」瓷畫，追求筆墨情趣，瓷品具詩、書、畫、印為一體。作者是文化素養較高的文人，作品充分展現繪畫者的人品，學問，才情和思想，整體貫穿著濃濃的「書卷氣」，淺絳彩瓷名家之作，大多為當時士大夫階層欣賞收藏，形成一股「貴戚權門的筆跡，始覺屏障生光輝」的社會風尚，成就斐然。
民國初年，浙派畫家汪曉棠，江西畫家潘匋寧、王琦、汪野亭、王大凡等彩瓷名家接過前輩的接力棒，以「新粉彩」的形式，將文人派彩瓷發揚光大，瓷畫作品在世界國際博覽會屢得一等金獎。1928年秋月，王琦、徐仲南、鄧碧珊、何許人、汪野亭、畢伯濤、王大凡、田鶴仙、程意亭、劉雨岑結社瓷壇，形成中國陶瓷史上第一個藝術流派－「珠山八友」。
如何辨認「珠山八友」
看一件瓷畫作品與看紙、絹中國畫一樣，看的規律是：一字、二畫、三印章。
對作偽畫瓷的高手來說，「仿畫容易，仿字難」，字是最難仿的，字不對，作品很難看真。其實，畫也是難仿到位的。一件名家之作，其功力是不言而喻的。每件作品都能感受到畫家的靈氣。而仿品與偽作，無論是字或畫都是有形而無神，或是連形都相差萬里，其真偽叫人一目了然。十位瓷畫家的印章亦各有特點，應細細揣摩。如王琦便使用「西昌王琦」四字三重疊空心篆體印，一時難以辨認，有的偽作品不識其意，胡亂塗寫，毫無層次，一看印章便知「廬山真面目」。
看瓷器的製作工藝與瓷畫原料。瓷器的製作工藝是有很強的時代特徵。民國時期的瓷胎較堅致，器物胎體的輕重一般較為適中，釉面比較肥潤，表面光澤溫和，而新仿的瓷器因圖厚利，不免處處偷工省料，胎體比較輕薄，釉薄無肥潤感，釉面光澤刺眼，成一種死硬的光感，缺乏柔溫的氣質。正因如此，偽作者往往在器表用化學藥物浸蝕，用細砂紙擦弄或用顏料塗抹，這種種手法，只要細心觀察，亦不難發現。
繪瓷原料令仿者與原作亦有本質的區別。民國時很多繪瓷原料是礦物料，研磨精細，燒出後顏色鮮艷、厚重，層次感強、光澤度好，手觸細膩嫩滑。而現在仿品所用繪瓷原料多用化學配製料或代用品，粗劣不堪，燒出後粗糙無光澤，無鮮艷可言。色階平淡，沒有精神。
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